建立权力制约机制,从根本上预防腐败发生

在社会主义初级阶段和经济体制转换时期,我国还存在着较为典型的以权钱交易为核心的腐败现象;权力腐败是腐败的集中体现,其根源是对公共权力的制约和监督机制不健全;应从完善我国根本政治制度,抓住以法治官这个重点,完善执政党党内监督等各个层次上建立对权力的综合监督机制,从根本上预防腐败现象的发生.     

论中国古代城市规划建设法

文章从中国古代城市规划建设法的历史发展入手,归纳出它们发展的三个阶段,进而从城市建筑工程质量、城市总体规划、城市住宅、城市道路、城市绿化、城市供排水、城市防火七个方面探求中国古代城市规划建设相应法律规定的具体内容,最后揭示中国古代城市规划建设法的特点及其借鉴意义.     

法家“以法为本”的管理制度

法家是春秋战国时期主张法治的一个学派。所谓“法治”,就是要求以法治国,即要求用国家颁布的法律和法令作为最高准则,来管理国家和治理天下。这个思想,与儒家的“人治”思想和“礼治”思想很不相同。由于法家的代表人物大多是各个诸侯国的当权人物．他们既是管理理论家,又是管理实践者,因此可以说,法家学派是当时与现实的社会管理活动结合得最紧密的一个管理哲学流派。     

执教能力建设是铁路党校的一项根本建设

党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校, 是党委的一个重要部门。铁路党校是中国共产党党校系统的一个重要组成部分,是为铁路跨越式发展培训轮训党员领导干部和理论骨干的"主渠道"。加强铁路党校建设,涵盖的内容很多,但执教能力建设是一项根本性的建设。一、加强铁路党校执教能力建设的必要性加强铁路党校执教能力建设, 是完成大规模培训轮训干部任务的需要。党的十六届四中全会做出的     

韩非的法治思想

韩非是法家思想最重要的代表人物。他是战国后期韩国人,贵族出身。韩非是儒学思想家荀子的学生,但他提倡法治,反对空谈仁义,主张建立君主专制中央集权的国家。韩非口吃,不善于说,但很善于写,著有《韩子》五十     

《管子》良法之治与法的至上性思想分析

《管子》托名管子,实为春秋战国时期齐稷下先生们的论文汇编,其中的法治思想不同于以"严刑峻法"著称的秦晋法家,也不同于作为"德主刑辅"的儒家法思想,具有齐法家的特点,近似于现代意义上的良法。《管子》中的法治信念、立法依据从人性出发,其目的是要达到民富国强、社会和谐有序;在强调法的至上性的同时,注重其他社会控制力量的运用;其法治的实施在为齐国取得了称雄诸侯的霸主功业的同时,国民没有遭受到严刑竣法的暴虐。     

依法治国话权威

<正>看点:古代的"以法治国"和今天的"依法治国"是有严格区别的。前者将法律置于工具地位,后者则奉法律为权威。以法治国,意味着法律处在权力之下;依法治国,则意味着不管权力有多大,都要受到法律的制约,不仅把权力关在制度的笼子里,还把权力关在法律的笼子里。制度的笼子是防止权力的滥用,法律的笼子是惩治权力的滥用。编好用好这双重的笼子,才能更好地使权力依法运行。公元前6世纪左右管子提出"治国使众莫如     

新形势下高职专业教师如何提升执教能力

在信息化高速发展的今天,党的十七大明确指出要大力发展职业教育,高职教育作为一个新生儿迎来了最好的发展时期,而我们作为这个新生儿的实践者与执行者责任重大。在高职教育"以服务为宗旨,以就业为导向"的办学方针的指导下,在高职教育以"培养高素质、应用型、技能型"人才培养目标的正确指引下,作为一名新时代的高职专业教师,不仅要学识渊博,还要是本行业的专家,具有本行业的专业知识与实践操作能力,同时还要具有较高的教学方法和技艺。     

检察职业道德建设的思考

检察机关在推进“以德治国”和“以法治国”方略的伟大进程中，如何紧紧围绕“人民检察忠于党，忠于人民、忠实宪法和法律．忠于事实．爱检敬业、恪尽职守、严格执法、文明办案、公正执法、热情服务”的检察职业道德规范，建设一支高素质专业化的检察队伍，值得认真研究。     

新加坡以法治权的系统分析

新加坡政府素以清正廉洁著称于世 ,其廉洁程度多年来一直列于亚洲首位和世界前茅。１９９２年 ,当人民行动党成立四十周年之际 ,被称为“现代新加坡之父”的李光耀在回答“身为人民行动党的创始人 ,你认为行动党在过去四十五年里 ,最大的成就是什么”的记者提问时指出 :“行动党最大的成就就是掌握政权四十年 ,并保持其活力和廉洁 ,而不是成为衰落和贪污的政党。”新加坡政府之所以能够长期保持清正廉洁 ,最根本的原因是实行了以法治权。这里 ,我们对新加坡的以法治权系统分析如下 :一、以法治权的基础议会 (内阁 )制政体、政党竞争等基本民…