从价值观念认识“三个代表”重要思想

任何一个主体都有自己的价值观和价值观念,并以之为指导,从事相应的实践。共产党是一个以科学性和革 命性相统一的马克思主义价值观为指导的政党。中国共产党将马克思主义基本价值观同中国各个历史时期国情相结合,创造 性地提出了毛泽东思想、邓小平理论等具体的价值观念。“三个代表”重要思想是党在新世纪的新价值观念。     

"以人为本"在我国企业文化建设中的运用

在企业文化建设中，“以人为本”思想可以阐述为以心为本、以智为本、以和为本。它们不仅要上升到企业理念、企业价值的高度，而且应该赋予其可操作性，通过企业一系列有意识的行为加以体现．并让职工有充分的感受，逐渐成为企业领导和职工行为的指导模式。     

人民警察价值观念简论

文章认为,“人民警察的价值观念是反映人民警察自身价值和社会价值的一种意识。”也就是人民警察意识。其内涵包括公仆意识、法律意识、民主专政意识、无私奉献意识。人民警察价值观念的框架是三维的,即人民警察的价值心理、价值认识和价值评估标准,其中居核心地位的是价值评估标准。人民警察价值观念的表现形式,依照由低向高、由浅入深的递进层次为信念、信仰和理想,理想是最高层次的价值观念形式。人民警察价值观念不是自发形成的,必须经过培养教育,这是一项长期的、艰苦的、具有深远意义的战略任务,既宏伟又细微的浩瀚工程。一般要抓住三个灌输,即信念教育、信仰教育、理想教育;五项基本原则,即持久、计划、垂范、激励、疏导原则。人民警察价值观念培养和教育的另一重要途径是加强自身修养,这是一个自我学习、自我锻炼、自我约束、自我警戒、自我提高的过程,其特点是:慎独、自我意识、实践。文章指出,人民警察价值观念的培养教育是公安机关的一项重要任务,是公安教育事业的目标。     

道家“无为”思想及其启示

“无为”是中国哲学史上的一个重要概念,是道家创始人老子最早提出来的。就老子、庄子把“无为”作为一种工具价值和目标价值相统一的人生价值取向而言,“无为”思想对现代人如何对待自然、社会和人,如何处置现代化过程中表现出来的非文明非理性的方面;如何面对和平与发展两大主题之外的霸权主义、强权政治、恐怖主义等现象;以及在     

权力展示

每个人都为自己保留宽恕别人的权力，每个人都拥有这种权力。按照自己所容许的宽恕行为去构造一种生活恐怕是令人惊奇的。偏执狂类型的人就是那种很难宽恕别人或者根本不会宽恕别人的人；那种长久斟酌的人；那种从不忘记什     

当代警察文化建设的基本理念

面向 2 1世纪的警察文化建设 ,必须以“以人为本”为宗旨 ,树立“修身、齐家、立业、安天下”的警察价值观念 ,确立起“决策、搭台、修正、共发展”的警察管理理念 ,选择一种融科学的“机制、资源、文化、学习力”于一体的可持续发展战略     

伦理价值观念发展中的几个关系问题

伦理价值观念及其发展的趋向、特点、规律性等问题,是人们尤其理论工作者在我国价值理论、价值哲学深入研究中比较关注的"热点"问题之一,本文拟对伦理价值观念发展中的几个关系,诸如:伦理价值观念发展与价值取向"多元性"的关系,与社会经济形态变化的关系以及与人的本质属性的关系等不同层面作一探讨分析.     

价值主体、文化自觉与社会主义核心价值体系

现代社会,作为各民族国家文化自觉重要表征的核心价值观念,与现代文化深刻的主体转向紧密关联。社会主义核心价值体系的现代建构必须奠基于一种文化自觉,这种文化自觉的关键是培育与生成"自主的"、"包容的"、"负责任的"和具有"超越意识"的价值主体。     

“好人文化”提升城市“精气神”

"好人文化"如同一股强大合力,逐步内化为北仑市民共同的价值观念和行为准则。彰显人性光辉、传递人间大爱的"送粥奶奶";以"德"为先、关爱百姓的"好医生";10年寻药遍北仑、收集标本济苍生的退休老人;义务修车廿三载、身体力行护文明的"好义工"……一批批"北仑好人"用自身的实际行动精彩诠释了平凡人中高尚的道德情操,并绽放出巨大的能量效应,为社会的道德伦理建设提供了"美丽的指引"。     

＂十大观念＂对建设社会主义核心价值体系的启示

在深圳经济特区成立30周年之际，深圳人自己投票选出深圳“十大观念”。“十大观念”为深圳30年改革开放发挥过积极的推动作用，也丰富了社会主义价值体系。在我国改革步入“深水区”的今天，分析研究“十大观念”的产生和内涵，有助于研究如何在多元文化条件下引导社会价值观念，服务改革开放，有助于建构社会主义核心价值体系，从中汲取突破改革难关的智慧。