思想政治工作要有的放矢

改革开放以来，经济成分和经济利益多样化，社会生活方式多样化，社会组织形式多样化，就业岗位和就业方式多样化，处在这种社会转折时期，人的思想意识，价值观念，伦理道德都发生了巨大的变化。如果我们的思想政治工作不能适应这种变化；只是简单地沿袭过去传统的老方式作报告，学文件，读报纸，就难以收到良好的效果。     

家庭与廉政

家庭是社会的细胞，是亲情维系、道德养成、文化价值观念传承的重要载体，对于个人世界观、人生观、价值观的形成具有重要的影响。家庭成员之间的相互影响和帮助，对于领导干部预防和抵制腐败具有不可替代的作用。     

经济公正是社会公正的基础

社会公正是人类的一种基本价值观念和追求．按社会领域进行划分，在现实生活中社会公正应该包括经济公正、政治公正、文化公正、性别公正等不同的种类．其中基础性的起根本决定作用的则是经济公正。     

关于加强社会稳定的思考

近几年来，我国在经济、政治等各方面都取得了巨大成就，人民生活从整体上达到了小康水平。但是我们必须清醒地看到，我国目前确实还存在着很多不稳定因素。对此，各级党委和政府务必给予高度重视。     

网络化的哲学意蕴

网络是电子技术、计算机技术、网络技术、通讯技术、信息技术、空间技术、视频技术等联结世界各个国家、部门和个人的高速信息交换系统 ,是人们学习、工作、休闲和通信等方式最高效的信息传播载体。作为高科技的卓越代表 ,网络赋予人的交往、思维方式、价值观念、创造精神等许多新的内涵 ,它以独特的方式和丰富的内容提供了一种全新的认识和把握现实世界的样式。一、网络化拓宽了人的交往关系交往是人的生存的基本方式之一 ,是社会发展和个体自我满足、自我认识、自我完善的必要和普遍的条件。作为世纪之交璀璨的科技景观 ,网络改变了传统的…     

道德环境及其优化机制

一、道德环境及其基本特征从一般意义上讲 ,环境是相对于中心事物而言的 ,与某一中心事物有关的周围事物 ,就是这个事物的环境。从哲学角度来说 ,环境是指以人类为主体的外部世界 ,它是相对于人类主体而言的 ,离开了人 ,就无所谓环境。而道德活动作为人所特有的一种活动是离不开人 ,也离不开人类社会的 ,道德环境也就是相对于人及其所进行的道德活动而言的。道德作为一种由一定的社会经济关系决定的特殊的社会意识形态 ,它的形成、发展离不开环境 ,随着道德活动的不断发展 ,道德评价标准以及维持道德的行为规范如社会舆论、传统习惯和内心信…     

传承创新学校文化 以精神文化铸校魂

众所周知:一所学校能够持续健康发展的推动力源自优良的学校文化.何谓学校文化?学校文化是学校经过长期发展,历史积淀而形成的,它以学校师生为主体并形成共识的价值观念、办学思想、群体意识、行为规范等一系列价值体系.它是一所学校的灵魂,是一个学校精神与氛围的集中体现,也是学校赖于生存的根基,更是学校可持续发展的精神动力.     

和谐世界理论与国际体系建设

国际体系的建设越来越普遍受到世界各大国和区域集团的高度重视。中国作为现行国际体系的积极参与者、建设者和贡献者，提出建设和谐世界的构想，是为了推动国际体系走向更加科学、合理和完善。和谐世界的理论是当今世界新的国际体系观，体现了人类共享的价值观念和文明成果。     

封建不是专制

封建专制已经成为一个形容专制、愚昧、腐败的制度及其社会现象、价值观念的固有名词。人们也把中国近代以来的落后归咎于“封建专制”。 然而，如果稍微梳理一下历史，及注意一下近代以来严肃的历史学家们的讨论，就会发现一个最基本的历史事实：“封建”跟“专制”是完全相反的两样东西。     

当代法国家庭

西方当代婚姻家庭的演变分为三个时期。第一个时期从 1 860年开始至 1 92 0年 :家庭控制子女婚姻 ,掌握婚姻的决定权。第二个时期从 1 92 0年到 1 960年 :家庭不再掌握子女的婚姻决定权。在从1 960年起的第三个时期中 ,家庭完全失去了对其成员婚姻的控制。爱情成为组成家庭的首要条件 ,恋爱的双方注重对方的自身价值。家庭背景不再是男女结合的先决条件。法国当代家庭是从十九世纪末到二十世纪六十年代经过了半个多世纪而形成的。直到二十世纪初法国的家庭模式几乎还是单一的、通过确定婚姻关系来实现家庭的组合 ,这种组合形式无一不经过法…