伊拉克“基地”组织的外籍“圣战者”

美伊战争爆发后，伊拉克国内政治格局重新洗牌，什叶派迅速崛起，逊尼派地位骤降，双方矛盾和权益争斗日趋激烈。2004年10月，约旦籍的阿布·穆萨布·扎卡维在伊建立了激进反美组织——伊拉克“基地”组织（AQI），广泛招募“圣战者”，为其所用。在这批人中，数外籍“圣战者”作战经验丰富，向AQI提供大量资金，并构成伊自杀式袭击主体。他们不断掀起恐怖袭击浪潮，使伊教派冲突愈演愈烈，安全局势持续动荡。     

中华人民共和国海关总署令第162号-中华人民共和国海关《中华人民共和国政府与巴基斯坦伊斯兰共和国政府自由贸易协定》项下进口货物原产地管理办法

第一条为正确确定《中华人民共和国政府与巴基斯坦伊斯兰共和国政府自由贸易协定》（以下简称《中巴自贸协定》）项下进口货物的原产地，促进双方的经贸往来，根据《中华人民共和国海关法》（以下简称《海关法》）、《中华人民共和国进出口货物原产地条例》、《中巴自贸协定》的规定，制定本办法。     

伊斯兰教“中道”观与儒家中庸思想之比较

中道思想是世界各大文明共同关注的思想之一,伊斯兰文明和儒家文明对其都有精辟的论述。从二者之间的比较中我们可以看到,儒家文明和伊斯兰文明对这一共通思想论述的差异性和相似性,从而更好地理解二种文明之间的共性和差异,为消除文明间的对立和隔阂提供思想上的支持。     

认知互动与文化偏见——试析西方文明与伊斯兰文明的社会互动

美国与伊斯兰世界相互间因历史和现实的情感体验,极易导致认知偏差的发生.而两者间不客观不全面地认知,夸大了两种文明的差异,而这种被夸大的差异转而再次影响双方对对方的认知与评价,如此周而复始,严重伤害了双方的民族和宗教文化感情,进而加深双方的裂痕,导致更为剧烈的冲突.     

伊斯兰教与中东国家现代化的基本特点

中东地区的宗教地域特征和伊斯兰教固有的强烈涉世性决定了中东国家现代化之路有别于其他国家,并围绕伊斯兰教而显露分野.中东伊斯兰国家现代化进程显现出下列基本特点:(1)中东地区是发展中国家最先启动现代化进程的地区之一,其类型属于外源后发型;(2)中东国家的现代化模式有多样性和多元化特色,不同程度的国家干预和"超政府力量"对各国现代化进程起主导作用;(3)在现代化进程中,中东各国的政治发展普遍滞后于经济发展,但经济发展并未促成社会和经济结构发生质的飞跃;(4)中东是多种矛盾的集合点和冲突的进发区,各国都缺乏现代化必需的稳定的内外环境,现代化进程不断受阻;(5)中东国家现代化进程始终面临如何更深入地协调宗教与世俗,传统与现代化关系的问题.     

透视伊朗权力迷宫

由于哈梅内伊之前已让拉夫桑贾尼这样的务实派掌握了除最高领袖以外的权力制高点,他有必要在今年的议会选举中再次玩弄平衡术,让内贾德这样的民粹派赢得一次出牌的机会,以防拉夫桑贾尼趁胜收编在2005年总统大选和2006年地方议会、专家会议选举中都一败再败的改革派残余人马,实现务实派与改革派的联手,进而在伊朗政治中坐大。     

伊朗宪监会拒绝“废选”

伊朗国家电视台6月23日报道，宪法监护委员会（宪监会）拒绝取消6月12日的总统选举结果，说不存在大规模投票违规行为。与此同时，俄罗斯表示尊重伊朗已公布的总统选举结果。伊朗第10届总统选举6月12日举行。内政部6月13日公布计票结果，现任总统马哈茂德·艾哈迈迪-内贾德获胜。其他3名候选人前总理米尔·侯赛因·穆萨维、前议长迈赫迪·卡鲁比和伊斯兰革命卫队前总司令穆赫辛·雷扎伊败北。     

伊朗百年颠簸改革路

当前,伊朗的宗教温和派、务实派等与改革派早已合流,并显示出了前所未有的生命力与战斗力。或许,穆萨维作为当年伊斯兰革命的英雄,正是因为意识到了伊朗的世俗化、现代化趋势不可逆转,所以他在年迈之年还奋起一搏,为共和国的发展扫清障碍。     

乌前旗宗教工作调查

一、宗教组织情况乌拉特前旗是一个多民族多宗教地区,主要有藏传佛教、汉传佛教、伊斯兰教、天主教、基督教。现有正式批准的宗教活动场所20处,活动点89处,信教群众11825人,教职人员119人。其中,藏传佛教2处,教职人员25人,包括活佛2人,喇嘛23人,信教群众2459人;汉佛教2处,教职人员8人,信教群众1346人;天主教堂1处,神父1人,信教群众550人;基督教堂13处,教职人员84人,信教群众6270人。现有爱国宗教团体3个,即基督教三自爱国运动委员会、基督教协会、伊斯兰教协会。其它宗教都设有教务管理小组等教务管理组织。二、宗教工作开展情况1、切实加强…