“赤手空拳带出两个团”——交城“东社事件”始末

1937年 11月初,日军逼近太原.按阎锡山命令本应守太原城的 35军 72师 424团团长赵霖率团临阵脱逃,于 11月 8日退入交城山区东社镇.赵霖为扩充实力,占山为王,将转移至东社及附近的交城县抗日游击大队、成成中学师生游击队、牺盟会太原中心区部分人员等强行收编,这就是震惊山西的"东社事件".     

简讯

本刊讯截至目前，金融街街道已完成新建企业建会46家，大厦建会工作初见成效。据了解，金融街街道被市总确定为大厦建会的试点后，街道工会确定9月、10月作为集中建会月，街道工会发动方方面面力量，形成建会合力：一是利用社区居委会地熟人熟的优势登门建会；二是利用大厦物业管理部门的业务关系推进建会；     

富力会：会所新贵

这一超大规模的生态会昕不仅填补了CBD无大型高档会所的历史,也将更改私家专属CLUB的定义当“会所”成为楼书、广告上最炫的两个字时,它不仅意味着人们的交往空间,象征着配套水平和物业的“高尚”程度,它还反映出一种体面的生活方式。对业主来说,会所就是身份的代名词;对开发商来说,为提升品质,树立     

国家理念与教会构想——“俄罗斯世界”双重维度探析

"俄罗斯世界"这一表述由来已久,它具有多样化的概念和不同的解读维度,通常被理解为文化空间和文明空间。"俄罗斯世界"作为国家理念,出现于苏联解体之后,服务于普京政府推广俄语、联合境外侨民的地缘政治战略,以及通过非政治途径提升国家"软实力"的发展目标。在"俄罗斯世界"国家理念的落实中,俄罗斯东正教会发挥了积极作用,主要表现在助推俄语发展及俄罗斯文化在世界范围的推广、境外俄侨的联合等方面。在政教合作过程中,国家令东正教会的对外行为合法化,而东正教会则加强了国家在国际上的政治话语权。东正教会对"俄罗斯世界"理念的关注与迎合,除了共同的对外合作利益驱使,还有其特殊的教会构想:使东正教成为"俄罗斯世界"的精神内核,使东正教会教规成为制度基础,使拜占庭模式成为理想模式。因此,俄联邦政府和东正教会名义上认同"俄罗斯世界"的文化空间性质,实际上却着眼于各自利益,为其赋予了不同的政治内涵。     

谈民主进程中的舆论环境建设

在中国经济高速发展,社会急剧转型,人民生活水平逐步提高、文化素质不断上升的大背景下,舆论环境建设发挥着重要的作用.当今快速发展的信息化推动着舆论环境建设及社会主义民主进程.话语权是公民权的重要组成部分,要尊重和保护人民说话的权利.当前建设良好的舆论环境还任重道远.     

为企业注入文化之魂

2009年9月，唐会学出任由国有企业改制而来的巩义瑶岭煤业有限公司董事长。面对矿区从井上到井下脏、乱、差的环境和职工萎靡不振的精神状态，唐会学的心被深深刺痛了，他决心给企业注入文化之魂，用文化的力量振兴瑶岭煤业。     

草原阿肯弹唱会体育赛事对社会主义新农村建设的意义

运用文献资料、田野调查、专家访谈等方法对草原阿肯弹唱会体育赛事进行了现场调研。得出结论:草原阿肯弹唱会体育赛事极大地推动了新农村建设,增强农牧民凝聚力、促进了乡风文明建设、提升了举办地的知名度、促进了新农村经济的发展、改善新农村基础设施建设、有利于新农村社会的和谐稳定。     

萧军与延安文艺座谈会

<正>毛主席的挽留萧军到了延安除了续写长篇小说《第三代扎并和其他作家同心协力积极开展延安群众性文艺活动:1940年10月19日成立了"文艺月会",每月最少集会一次。1941年元旦创办了会刊《文艺月报》,由他和丁玲、舒群、刘雪苇轮流主编。元月15日又建立了"鲁迅研究会",萧军任主任干事。由大家分工负责专题研究,在他主编的会刊《鲁迅研究丛刊》上发表。四月间又成立了"星期文艺学园",每星期日上课一次,学员达一百多人,两年结业,培养爱好文艺的青年。     

辛亥革命后的恽毓鼎与孔社、孔道会

民国初年,尊孔思潮甚嚣尘上,恽毓鼎在京师倡议、成立孔社,但旋即退出,加入孔道会,不久,却又提议解散京师孔道会。恽毓鼎的如此举动,起因于孔社、孔道会的内部矛盾,更因其无法实现个人尊孔救世的道德诉求。在清末民初特殊的历史转折时期,恽毓鼎的思想情感与现实遭遇之间经历了一场痛苦的碰撞。