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71.
中国传统节日文化蕴涵着丰富而可贵的中华民族的精神文化——"天人合一"的宇宙观,孝道至上的伦理道德观,重亲情讲和睦的家庭观,祈禳和解的贵和观,乐观向上的人生观,深厚的家国民族情感与爱国精神,丰富的礼仪与礼俗文化等。我们要充分利用中国传统节日,继承、弘扬传统节日的优秀精神文化。 相似文献
72.
传统节日是中华优秀传统文化的重要组成部分,是我国千百年来代代相承演变而形成的民族文化标志。传统节日承载着源远流长的历史和丰富的民族文化元素,传递着中华民族古往今来的文化记忆,凝聚着广大民众的深厚情感和精神寄托,具有重要的功能和价值。要对全民族共享的节日文化记忆进行不断挖掘与重构,激发其本身的活力,让传统节日赋予现实生活以新的能量,夯实对中华民族共同体的认同与文化根基。 相似文献
73.
中国的传统节日往往意味着团聚、纪念、新生,通过春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日活动,我们能从祖先留下的节日遗产中,真切地感受到大自然的恩泽,充分地领悟到数千年来中国人民遗留下的宝贵生活经验和人生智慧,深切地体会到传统赋予我们的巨大文化力量。确立文化主体性,深入挖掘传统节日的文化意蕴,在传承其核心主题与符号元素的基础上,推出更多富有时代气息的节庆活动,是我们坚定文化自信、从历史中汲取前行动力的有效途径。 相似文献
74.
王颖 《北京青年政治学院学报》2009,18(3):30-33,62
为了解首都小学生对传统节日文化的认知情况,北京青少年教育与发展研究中心从2007年4月至2008年6月底,对首都;5778名小学生进行了问卷抽样调查。对当前首都小学生关于传统节日文化认识方面存在的主要问题进行了分析,在此基础上进行了相应的对策研克在全社会范围内营建和创造传统节日文化教育的良好环境;以家庭和学校为重要阵地,科学普及传统节日文化知识;利用节日契机,强化节日知识;挖掘传统节日文化价值,突出节日主题,有重点地对小学生进行教育。 相似文献
75.
玛格乐节“玛格乐”系克木人语言,意思为“丰收”,“玛格乐”节即丰收节,是克木人一年当中最为隆重的节日,相当于汉族的春节。每年公历十二月至第二年一月举行节日活动,各村活动时间前后不一。克木人认为,人、动物、植物、生产工具等世间万物都有灵魂。到年底的时候,稻谷、玉米等粮食作物收回归仓,为了纪念祖先,不让祖先和故人的亡灵回到村寨伤害人类;同时,为了把稻谷、玉米、蔬菜等的灵魂和镰刀、锄头等生产工具和田地的灵魂叫回来,期待来年生产获得丰收。所以克木人普遍地举办“玛格乐”节节庆活动。每到“玛格乐”节到来,克木人身着节日… 相似文献
76.
春节,是中华民族的传统节日。它在中国人的心目中,既连接着对过去的美好回忆、又寄托着对未来的无限憧憬。其中所包含着的民族情结、亲情关怀和人文色彩,不但博大精深,而且源远流长。在中国,过春节,不单汉族过,少数民族也过。云南26个民族,至少有一半以上的民族都喜欢在腊月30至正月15期间过迎春节。节日期间的年夜饭是过年的重头戏,地区不同,民族不同,习俗也不同,真可谓五彩缤纷。云南建水县、石屏县一带的彝族和汉族一起过春节。每年腊月24日,彝族同胞便进入了过年的准备阶段,一家男女老少都为过年的事而忙碌,男人们忙着备年货、杀年猪,女… 相似文献
77.
78.
春节是中国最重要的传统节日,人们在这个节日里放下工作,尽情与家人欢聚,分享一年收获,感受“岁月静好”的幸福。在这背后,总有一群人,他们为人们能更好地享受节日而放弃休息,扛起责任,默默工作,雨雪无阻,哪怕是疫情当前,也毅然负重前行。 相似文献
79.
80.
一、行政区域对区域民俗形成的影响民俗 ,指一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、反复出现 ,并代代相习的生活文化事象。民俗随着人类社会的产生而发展 ,但不是凭空产生的 ,而是受到经济、政治、宗教、心理、地域、语言等因素的影响。每一种民俗的形成、发展和演变 ,都与自然地理环境和人文环境有着十分密切的关系 ,受着人文因素和社会因素的综合影响。而我国地域辽阔 ,各个地方的人文环境和自然环境千差万别 ,这就形成了各地区、各民族特有的有别于其他地方的民俗特点 ,形成了民俗文化的地域差异。正所谓“十里不同风 ,百里不同… 相似文献