读者

权力只是一个传说因为在飞机上行李放置问题要求移动机内固定设备被拒绝这件小事,一位区委常委就对娇小的空姐大打出手。当自己的要求不被满足的时候,他表现的是恼羞成怒,还反复表明自己不同寻常的人脉关系——认识南航领导,抬出别人不具有的政治     

凯里：苗岭明珠缔造美丽与传说

凯里市位于中国贵州省东南部,距省会贵阳176公里,离在建凯里黄平机场40公里。湘黔铁路、株六复线铁路、凯麻高速公路、凯玉高速公路、320国道和正在建设的贵广高速公路、沪昆高速铁路贯穿全境,贵广高速公路贵州段已全线开通。作为黔东南苗族侗族自治州首府所在地,凯里是全州政治、经济、文化中心     

『在知人,在安民』

近读《史记》中皋陶与禹的一段对话 ,颇受启发。皋陶是古时传说中东夷族的领袖 ,被帝舜任命为掌管刑法的官。一次舜上朝 ,禹、伯夷、皋陶在舜前谈论治理国家之事。皋陶述其谋略 :“信其道德 ,谋明辅和。”“慎其修身 ,思长 ,敦序九族 ,众明高翼 ,近可远在已。”其意是说崇信道德 ,办事公正廉明 ,辅以和睦亲善 ;慎修其身 ,思为长久之道 ,次序九族而亲之 ,以众贤明作羽翼之臣 ,这样政事就可以由近及远也。皋陶此番话的重点 ,是“在知人 ,在安民。”禹赞同皋陶的看法 ,并说 :“知人则智 ,能官人 ;能安民则惠 ,黎民怀之。”即是说能够了解下属或…     

酒文化与黔酒

平心而论,中国虽是世界上酿酒最早的国家,但在酒文化的提出与研究上相较某些国家滞后。古史中关于酒源流的记载可以追溯到传说时代(英雄时代)。《战国策·魏策》说:"昔者,帝女仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,曰‘后世必有以酒亡其国者’,遂疏仪狄,而绝旨酒。"由此看来仪狄是第一个造出酒来的人。但无论仪狄造酒、杜康造酒和黄帝造酒都只是一种传说。酒的出现应该以一定的农业生产水平为基础。只有社会生产水平推进到一定的高度,酿酒的事才会发生。考古学家     

泰国传说与郑和神话——兼驳J.WADE否定郑和的一条论据

本文通过历史考察和分析,指出《东西洋考》等著作中有关郑和的许多论述源于泰国传说而并非历史事实。文章还批驳了新加坡大学J.WADE博士蓄意利用《东西洋考》的“论据”,丑化和贬低“郑和下西洋”历史作用的错误。     

台湾七夕别样殊

初秋夜空,晴朗如洗,繁星点点,构成一幅灿烂的巨大天幕。亮丽的银河,像一条洁白的飘带,隔河遥望的牛郎、织女星如同明眸含情脉脉,使牛郎织女一年一度的鹊桥相会这一动人传说年年相传。在人间,虽有一道银河般的人为藩篱,把大陆和台湾分隔着。     

伏羲传说的文化价值

在人类发展的历史长河中,传说贡献最大的是被后代尊称为"三皇"的伏羲氏、神农氏和女娲氏。而伏羲传说的故事充满了丰富的想象、奇妙的情节和神奇的色彩。伏羲文化其固有的创造性和实践性,展现出其兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学精神,从而使人们从中受到陶冶和教益。传说伏羲氏教人结网、捕鱼打猎,还教人把渔猎得来的鱼虾肉放在陶器里煮着吃,把活着的野兽畜养起来。最为值得一提的是,伏羲氏还创制了伏羲八卦。     

“种石得玉之田”的传说与现实

东晋志怪小说《搜神记》中记载，春秋时期，阳伯雍为躲避战乱，携父母从洛阳来到无终。父母死后，葬在无终山，他在山上搭建小屋，为父母守墓。山高缺水，阳伯雍历尽辛苦、长途跋涉找到水源，除自己饮用，还为逃难的路人供水解渴长达三年。终于有一天，一位长者喝完水，拿了一斗石子给伯雍，叫他种下，并告诉他：“宝玉会从这里面长出来。”伯雍种下石子几年后，果真收获了5双白璧。公元619年，武则天听说了此事，觉得阳伯雍非同寻常，追封他为大夫，并将无终更名为玉田。     

峨嵋之光

早就听说“峨嵋天下秀”。那时候，连环画里说，峨嵋山是由从和尚画的一幅画里跑出来的四位美丽姑娘变成的，就像少女美丽的面容和弯弯的秀眉，所以称为“峨嵋山”。多么神奇美丽的传说，当时感觉那么遥远，那么令人神往。后来，读了点诗，有唐代诗人李白的“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，