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31.
改革开放以来,我国在经济建设方面取得了举世瞩目的成就,但在政治领域和社会领域却出现了一些令人堪忧的问题。而与此相比,西方国家的问题似乎没有这样严重。因此,很多学者把目光投向了西方,认为只有把西方的民主政治制度搬到中国,才可以解决一些问题。这种观点忽视了西方的民主政治制度产生的宗教文化背景,因而不可避免地出现了“异体移植”的弊端,不能取得预期的效果。  相似文献   
32.
当前,人们的伦理道德观念随着社会的快速转型,已经发生了深刻的变化,呈现出善恶判断标准复杂、道义与功利并重、不同形态伦理道德之间既冲突又融合的态势。这不仅增加了政府整合道德关系的难度,还削弱了政府对民众的道德影响力,同时也不利于政府自身的道德建设,其结果必然影响政府领导方法有效性。  相似文献   
33.
陆畅 《世纪桥》2011,(1):115-116
家庭伦理道德教育作为大学生思想道德教育的一部分,在社会道德中占据着相当重要的位置。在当今经济迅猛发展的时代背景下,大学生家庭伦理道德教育也面临着新的挑战。然而,在高校德育工作中,家庭伦理道德教育却没有受到应有的重视,许多大学生在日常生活中漠视家庭伦理道德。针对这种情况,高校应积极探索加强大学生家庭伦理道德教育的有效途径,从而提高大学生的家庭伦理道德素质。  相似文献   
34.
伊斯兰伦理道德是社会稳定的构成要素。它作为重大的社会财富保持着稳定的社会功能,促进了阿拉伯民族延绵不断的文化传承。在社会应用层面,伊斯兰伦理道德在社会生活中发挥着有效作用,这便是其价值所在。伊斯兰伦理道德立足于社会实践,服务于世俗生活,故为世俗生活而制定,它具有神圣性的规范要求,即敬畏安拉,并将这一规范变为道德义务和纲纪,成为最重要的内容和精神支柱。伊斯兰伦理道德属于稳定的社会基础,为社会成员所接受和维护,用伊斯兰伦理道德的眼光评判人和事物,是穆斯林的主要思维方式,这就使伦理道德成为社会进步发展的重要精神资源。伊斯兰伦理道德文化内涵的重要性在于它对当今伊斯兰社会依然具有社会现实价值,对塑造穆斯林的精神世界、价值观有着很强的规范和指导作用。  相似文献   
35.
在文学作品中,总是遵循着一定的伦理道德思想和道德规范,传播和延续着程度不同的社会道德观念和道德意识,正是高尚的伦理道德及伟大的人格对中国文学产生了巨大的影响力。  相似文献   
36.
乡规民约与新农村伦理道德建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
乡规民约是我国历朝历代实施道德伦理教化的重要力量。乡规民约突出乡民的自我教育、自我劝诫和自我约束;村民自治要求村民自我管理、自我教育、自我服务。两者的先天一致性充分表明,村民自治组织形态下的社会主义新农村伦理道德建设离不开乡规民约的重要支撑。制定和执行乡规民约,发挥乡规民约不可或缺的作用,必须在国家法律的框架内进行,不得违反国家现行法律,必须符合《公民道德建设实施纲要》,必须符合村民意愿,必须符合当地的实际情况,必须彰显社会主义新农村伦理道德建设的新气象,必须具有可操作性。  相似文献   
37.
在社会转型期,道德建设面临前所未有的挑战。在道德他律弱化。道德导向失去作用的情况下。必须强化道德他律机制,以增强道德约束力。  相似文献   
38.
党的十一届三中全会以来,伴随改革开放和社会主义建设事业的不断推进.以及社会主义经济体制、政治体制、社会体制和文化体制改革的不断深化,我国公民道德面貌发生了深刻变化,取得了伟大进步.正在实现着由传统向现代的历史性跨越。  相似文献   
39.
关于成都市公务员行政伦理道德的调查研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
提高公务员行政伦理道德水平是成都市适应WTO要求 ,抓住西部大开发机遇的关键。成都市公务员行政伦理道德总体是好的 ,但也存在不少问题。抓好“自律”与“他律”环节 ,搞好制度与法规建设 ,建立合理的高薪养廉制度 ,营造良好的社会监督环境 ,充分发挥领导干部的带头作用 ,是成都市公务员行政伦理道德建设的关键。  相似文献   
40.
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