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131.
殷丹 《求实》2011,(Z1)
在视觉艺术中,直接影响审美效果的因素一般包括形体、质地和色彩。其中,色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。建筑作为视觉艺术,除了用形体来塑造自己的美之外,也常有意识地借助色彩的魅力来增强自己的审美效果。古今中外的例子无不显示这样一个结论:色彩在建筑的形式美,特别是形式的视觉美方面有着十分重要的作用。如:我国古典宫殿、寺庙建筑常被饰以金黄的琉璃屋顶,大红的墙  相似文献   
132.
出建阳市西南4公里至潭城街道考亭村,满眼的绿意扑面而来。郁郁葱葱的生态林,墨绿嫩绿层层叠叠,山脚下麻阳溪水清澈如镜,倒映着千年古樟、青砖灰石的民居和延绵数里的葡萄园,一个宜居宜业宜游的绿色村庄呈现在面前。提及现在的幸福生活,村民们无不感叹,这与人大代表的努力分不开!考亭村四面青山,绿水环绕,拥有朱熹考亭书院、千年古樟树抱佛、浮桥、古寺庙等丰  相似文献   
133.
马婧婧 《侨园》2011,(6):49
泰国有"千佛之国"和"黄袍佛国"的美喻,据说目前泰国共有大小寺庙3万多座,而大皇宫是寺庙中的"寺庙"。当我们走进大皇宫,首先映入眼帘的是如茵的大片草地和姿态各异的古树,草坪周围栽有菩提树和其它热带树木。大皇宫的佛塔式尖顶直插云霄,鱼鳞状的玻璃瓦在阳光照射下灿烂辉煌。大皇宫犹如童话世界的城中之城,满眼都是一座座金碧辉煌的佛教建筑,在阳光的反射下更显奢华、富贵,庄严而神圣。整个建筑群镶嵌了大量闪亮的珠贝、彩色玻璃和金箔。尖角高耸的庙宇、佛塔,在阳光的照耀下,玲珑  相似文献   
134.
BUDDHISM has been one of the major shaping forces of Chinese civilization. Though not an indigenous religion, Buddhism has the largest number of followers in China, and wields far-reaching influence among its people. During its 2,000 year presence in China it has reached every corner of the country and touched every aspect of Chinese life.  相似文献   
135.
福建省许多民间信仰的神祗,如定光古佛、三平祖师、清水祖师等等,有着佛、菩萨的形式,但神明的功能及信众对它的信仰心理和祭拜仪式都与道教无甚区别.这些信仰大都奠定于唐宋时期,当时福建开发程度低,巫文化氛围浓厚,佛教为了传播的需要,纷纷以巫术道法树立威信、吸引信众,其佛学、禅法反而退居次要地位.久之,便形成了今天所见佛道不分的民俗佛教.认清这点,对于我们认识福建宗教和民间信仰的现状是大有裨益的.  相似文献   
136.
位于天津蓟县的盘山,历史悠久,寺庙众多,古塔林立,又给以“怪石奇松,清泉秀水”著称的盘山赋予了浓浓的文化色彩。  相似文献   
137.
本文对当今世界佛教界最有影响的赵朴初居士和星云法师的新佛教观进行了比较。赵朴老认为,佛教的本质是文化。星云法师则提出佛教即生活的理念。赵朴老认为佛教是正信,不是迷信。星云法师也反对迷信,但他讲究因缘果报。赵朴老和星云法师都提倡人间佛教但侧重点有所不同。二者的新佛教观都是对传统佛教观的革新。  相似文献   
138.
唐超 《传承》2014,(4):130-133
洛阳白马寺东汉建寺,西晋才有"白马寺"名的确切历史记载,再后来才出现白马寺的传说。马是中国文化中的神物,有着和龙一样的神异,而白马又有着神圣性的象征。以白马为寺名,体现了佛教与中国文化融合的过程。"白马寺"是佛教中国化的文化表征。  相似文献   
139.
正到台湾参观佛光山是我一个心愿。2014年2月13日,我随上海市人大参访团来到佛光山,参加拜访星云大师的活动,零距离聆听星云大师畅谈两岸交流的想法、人间佛法的精义、佛光教育文化的发展,这是我意想不到的际遇和收获。坐在轮椅上的星云大师是一位和蔼可亲的88岁老人,见我们来访,他连声说,欢迎欢迎。之前,我虽然阅读过星  相似文献   
140.
广东佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教、传统宗法性宗教等的教义及基本理论,有普世的教化作用,也有其适应时代要求的现代价值。云浮是六祖惠能的出生和圆寂地,他的思想集中在《六祖坛经》里。我们应该利用佛教,特别是《坛经》中的积极因素不断推动云浮廉政文化建设迈入新阶段。  相似文献   
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