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11.
《理论视野》2012,(11):1-F0002
佛陀山景区地处江西上饶市弋阳县城郊,是世界自然遗产——龟峰风景名胜区的二景区(原龟峰卧佛景区和龟峰南岩景区合并),地处江西省赣东北旅游黄金环线上,在世界文化遗产龙虎山、世界自然遗产三清山、世界文化与自然遗产武夷山等景区的中心位置。  相似文献   
12.
《理论视野》2012,(12):F0004-F0004
佛陀山景区地处江西上饶市弋阳县城郊,是世界自然遗产--龟峰风景名胜区的二景区(原龟峰卧佛景区和龟峰南岩景区合并),地处江西省赣东北旅游黄金环线上,在世界文化遗产龙虎山、世界自然遗产三清山、世界文化与自然遗产武夷山等景区的中心位置。江西佛陀山景区内丹霞山体连绵起伏,纵横交错,沟壑积水连连不断,湖水环绕山壁,山  相似文献   
13.
安昌礼 《传承》2010,(1):54-55
佛语云:度通假渡,就是让人破谜开悟、断恶修善的一个过程。凡夫需要渡,佛菩萨的加持固然重要,但归根结底,得渡还是要靠自己精进的修行。人生就像从此岸到彼岸的过程,怎样过渡,人人求索,个个不同。鉴真大师用东渡的成功,做到了言必己出的境界,将生命的价值又推上了一层。  相似文献   
14.
爱国爱教是佛教的优良传统,中国佛教协会章程第三条便将“爱国爱教”这一命题明文写进了会章.因为爱国爱教,符合佛教的教义教理,符合佛教创始人释迦牟尼佛以言传身教为弟子们所作出的示范,符合佛陀为弟子们亲制的戒律.同时,爱国爱教也是佛教徒修学佛法,弘法利生,继承佛教事业的重要保证.因此,佛教徒必须要爱国爱教.  相似文献   
15.
种好心田     
佛经中有一则耐人寻味的故事。释迦牟尼佛向一位农夫托钵,农夫说:“我耕田种谷,所以有饭吃;而你不耕田种谷.何以要饭吃?”佛陀说:“我也耕田种谷,我是在所有的众生心中种田,播下善种子,善根会发芽茁壮,而你布施给我,就像是在种福德田。”  相似文献   
16.
《理论视野》2013,(2):F0002-F0002
<正>佛陀山景区地处江西上饶市弋阳县城郊,是世界.自然遗产--龟峰风景名胜区的二景区(原龟峰卧佛景区和龟峰南岩景区合并),地处江西省赣东北旅游黄金环线上,在世界文化遗产龙虎山、世界自然遗产三清山、世界文化与自然遗产  相似文献   
17.
共建和谐社会和谐世界,是一个伟大的系统工程,需要全社会共同参与,宗教界亦责无旁贷。宗教作为传统文化和现代文明的重要形式,在促进社会和谐、加强道德规范上,有不可或缺的作用。世界三大宗教中的佛教,在强调自净其意,塑造和谐心灵的同时,还强调对他人的关顾。深入挖掘和弘扬佛教文化中的和谐理念和资源,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,是历史赋予统战工作者和我国佛教界的光荣使命。  相似文献   
18.
中国提出对内构建和谐社会,对外共建和谐世界。佛教以追求圆满和谐为宗旨,有着深刻的和谐思想与和平理念。深入了解佛教的产生及其发展,有助于发挥佛教在促进社会和谐方面的积极作用,有助于推进建设和谐社会与和谐世界。  相似文献   
19.
《理论视野》2012,(10):1-F0002
<正>佛陀山景区地处江西上饶市弋阳县城郊,是世界自然遗产——龟峰风景名胜区的二景区(原龟峰卧佛景区和龟峰南岩景区合并),地处江西省赣东北旅游黄金环线上,在世界文化遗产龙虎山、世界自然遗产三清山、世界文化与自然遗产武夷山等景区的中心位置。  相似文献   
20.
《理论视野》2013,(5):F0003-F0003
江西佛陀佛陀山景区地处江西上饶市弋阳县城郊,是世界自然遗产——龟峰风景名胜区的二景区(原龟峰卧佛景区和龟峰南岩景区合并),地处江西省赣东北旅游黄金环线上,在世界文化遗产龙虎山、世界自然遗产三清山、世界文化与自然遗产武夷山等景区的中心位置。  相似文献   
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