曼滩,掩藏深闺中的曼妙

<正>人们总是说:"最美的女子养在深闺,最美的风景藏在边陲。"普洱市江城县整董镇的原色傣寨"曼滩",是一个以傣族为主,哈尼、瑶、彝、汉族等11个民族聚居的和谐村落,村寨经历百年沧桑后,人与自然和谐相处在这儿得到了最完美的诠释。车子朝着江城县城西南部驶过60多公里,就能看见曼滩,它安详肃穆得像一座神秘的宫殿,任凭过客远远近近地欣赏。斑驳的古寨、掩映在绿树丛中的干栏式民     

土家族

土家族现有人口570万人，分布在湘、鄂、川、黔等省，主要聚居区有湘西土家族苗族自治州和恩施土家族苗族自治州。土家族自称“毕兹卡”，是本地人的意思。土家族绝大部分人通用汉语汉文。土家人织造技艺较高，与“摆手舞”一起被称为土家艺术之花。土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族中比较接近彝语的一种独立语言，没有本民族文字。大端午、六月六等节日都要祭土王。     

壮泰族群的分化与现代傣泰诸民族的形成

随着学术界研究的不断深入,壮泰同源说已经被越来越多的学者所接受。但是,这两个群体是在什么时候开始分开的？分开以后,他们特别是今天操傣泰语的这些群体又是在什么时候迁徙到他们的后裔今天居住的这些地区的？又是怎样演变成为今天我们所见到的这些民族群体的？对这些问题,目前学术界还没有更多的人进行系统的研究。本文在自己前期研究的基础上,对这个问题谈一点简单的看法。     

新词术语傣译原则及方法

语言是人类重要的交际工具。一定时期的语言尤其是新词术语不仅是人们思维方式和生活方式的集中反映,也是当时社会政治、经济、思想、文化的象征。近几年来,随着我国社会的急剧变革,尤其是现代科技突飞猛进,大量新生事物不断涌现,新观念、新知识、新思想层出不穷。其间产生了大量的汉语新词术语,词汇量之大,生成速度之快,让人目不暇接,对于傣语翻译工作者来说是一个严峻的挑战。     

从南岛语族看台湾与福建的关系

南岛语系（Austronesian language family）是世界上最大的语系之一,分布的地理范围北到台湾海峡两岸的中国东南沿海与台湾,南到纽西兰,东到秘鲁西边之复活节岛,西到非洲东岸的的马达加斯加岛,     

藏族

藏族是迪庆藏族自治州的主体民族,人口占全州总人口的35.14%,主要分布在德钦县、香格里拉县和维西傈僳族自治县的塔城     

纳西族

迪庆州的纳西族人口占全州总人口的13.15%,主要聚居于香格里拉县三坝、洛吉、上江乡和金江、虎跳峡镇,维西县的塔城镇     

发掘澜沧江-湄公河流域的民族文化资源

澜沧江-湄公河流域的次区域经济合作举世瞩目.作为一个国际开发的系统工程,它需要流域区内各国的合作,也需要人文社会科学工作者的参与.发掘这个区域的文化资源,寻找流域区内经济合作的文化底蕴,阐发其人文精神,既是次区域经济合作的重要条件,也是开发的重要内容.深入研究流域区内傣泰民族文化,理解其精神纽带作用和文化资源的现代价值,推进贝叶文化的传承和传播,加强人文景观的保护与建设,则是我们发掘区域内民族文化资源的主旨.     

老挝乡村贫困的省思——以琅勃拉邦省南巴县N村为例

贫困问题一直是制约老挝发展的重大问题。以往老挝的贫困研究多从政府政策、资源争夺、市场供求等结构因素进行探讨,缺乏对地方性知识的关注。本文借助贫困研究的文化和结构两种解释路径,以老挝北部佬族村寨为例,论述了老挝乡村贫困的双层逻辑:一方面,老挝乡村贫困人口受传统财富观、自然伦理、生活习惯、家庭内在矛盾和社会潜在问题等文化因素影响,在市场经济秩序中的财富积累是缓慢的,对摩托车等现代商品的象征性消费也是透支的;另一方面,老挝乡村的贫困问题还受制于赌博、吸毒、市场化冲击、历史遗留问题等结构因素的影响。     

浅析“半福佬客”的概念对潮属粤东移民族群研究的启示

长期以来,从日本殖民台湾开始,潮属台湾移民被粗糙简单地归入"福建籍"错误的影响,广东对台粤籍移民后代的统战工作主要局限在客家。近年来,志在厘清岛内对粤东地区视等同于客家地区谬误的"半福佬客"概念的提出,给潮属移民研究与广东对台工作打开了一扇窗,值得关注与借鉴。