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121.
122.
以武术为研究对象,分析武术从原始社会到现在的发展历程中的礼德思想的衍变过程和在这过程中的发展高潮及低谷及其几千年形成的礼德思想对现在的体育思想的影响. 相似文献
123.
124.
125.
王希存 《党史博采(理论)》2009,(2)
学校教育关系着国家前途和民族振兴,是保证党和国家事业后继有人的基础工程、希望工程,也是牵扯到亿万家庭幸福和未成年人健康成长的民心工程。我校确立了"落实科学发展观,大力营造校园文化氛围,坚持以德治校,育人为本,构建和谐环境,提升人才培养质量"的工作宗旨,为各项工作再上新台阶,踏踏实实地做出了自己的努力。 相似文献
126.
司马云杰 《北京行政学院学报》2001,(2):63-67
一个国家、一个朝代的德,是其建立、维系、绵延与垂续的根本存在.以德为本,就是亲民、养民、保民,就是蓄大德以仁爱天下.自古有国有天下者,其兴衰治乱,嗣续绵延,未始不以德为本.惟建大德,立大本,方可绵延世泽,嗣续不已. 相似文献
127.
在中国传统伦理思想史上,"心之官则思"的提出具有重要意义。当前,人们对"思"之内涵理解主要有"理性认识"与"价值内省"两种面向。但就孟子思想的整体精神气质而言,其"去蔽明德"与"有所得"的内涵规定具有丰富的道德意蕴,其择大体、通天人的道德作用推动着儒家德性之知向形上层面的发展。 相似文献
128.
姜文格 《学校党建与思想教育》2010,(5):19-20
“抓好党建促教学.抓好教学促党建”.这是英山县教育系统唱响的主旋律,他们在以办好人民满意教育为目标的基础上,突出“立德树人”这一根本任务,用科学发展观的伟大思想统领整个英山县的教育党建工作。 相似文献
129.
陈秀英 《江西公安专科学校学报》2010,(6):124-128
在法哲学领域当中,道德与法律的关系乃是核心问题之一。在中国的传统中,由孔孟"德主法(刑)辅"之观念塑造而成的是国人重德轻法、重情轻理的处世态度和生活方式,法或刑在孔孟的思想体系中,是一种缺乏道德合法性的、消极无奈的存在。在荀子的观念体系中,孔孟的理论偏差得到了恰当的修正。荀子在"人之性恶"基础上对法律的道德合法性所进行的证定,使德与法之间达成了一种同质、统一的关系形态,德法同行,相辅相成,个体由此可化恶成善,社会据此可正理平治。 相似文献
130.
唐进平 《四川党的建设(农村版)》2010,(10):36-36
坚持德才兼备、以德为先,是党的十七届四中全会对干部选任工作提出的重大要求。在实践中,各级组织和广大干部群众虽对以德为先用人标准的认识比较统一,但还存在着对德的具体标准概念化、考评内容抽象化、考评方式单一化等问题。 相似文献