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951.
《支部生活》2010,(8):51-51
宋代名臣、古代政治家、杰出的历史学家司马光的选人、用人标准,以“德”当头。对德与才的位置,他是这样说的:“才对德只是起着借助作用,德对才则起着统帅作用。”于是,他按德与才的辩证关系,把人分为四种类型。  相似文献   
952.
《党课》2010,(13):7-7
2004年8月《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》下发以来,各地各部门各高校认真贯彻落实中央决策部署,紧紧围绕立德树人这一根本任务,抓住关键环节,采取有效措施,创新途径方法,完善体制机制,  相似文献   
953.
周文清 《学理论》2009,(5):82-82
德是为人之道,立身之本,是一个干部基本素质的重要方面。坚持德才兼备,以德为先的标准是我们党选拔任用干部的根本原则和重要标尺。如何发现领导干部德的情况,考察领导干部德的情况,对加强干部队伍建设至关重要。  相似文献   
954.
《党课》2009,(2):8-8
要坚持德才兼备、以德为先用人标准,什么样的人该用,什么样的人重用,都要把德放在首位,在这个前提下注重选拔那些确有才干、实绩突出的干部。干部“德”的标准应当包括干部的政治品德标准、职业道德标准、家庭美德标准和社会公德标准,把理想信念是否坚定,  相似文献   
955.
纳兰性德的边塞词   总被引:1,自引:0,他引:1  
清代著名词人纳兰性德的词在清代占有重要位置 ,在他的 70 0首词中 ,边塞词无论在质量和数量上都值得一提。在边塞词中他抒写了深藏不露却又压抑不住的人生感慨 ,在苍茫壮阔的境界中深入了清新婉怨的清思 ,已历 30 0余年仍为广大研究纳兰词者重视。  相似文献   
956.
世人皆以韩非为法家之集大成者,此论不谬。然多以片面观之,以为其惟法为务,摈绝道德,事实上却不尽如此。韩非秉承法家重法之传统,同时也力言道德并以之为法治之指归,只是其所谓道德与儒者所宗者不尽相同。要之,韩非在宣扬法治的同时重新规范道德内容并以之为社会整治的最终归宿。  相似文献   
957.
如何在新的历史条件下,真正做到加强德育工作,提高德育实效,特别是在小学教育时期,从小培养学生良好的个性与行为习惯,培养其创新精神和实践能力,是非常重要的。  相似文献   
958.
王强  王小娟 《学理论》2010,(24):98-100
“道”是“德”的根据,“有”“无”统一是“德”的思维方式,“无为”是“德”的表现形式,“自然”是“德”的存在状态。“德”是“自然”的基础,“自然”是“德”的归宿,也是《老子》中为什么要强调合乎德性地行动的真正动因。因此,《老子》是以德性论为核心的,主要是解决“德”的危机,是历史与逻辑的辩证统一。  相似文献   
959.
中国传统法律文化中的"德主刑辅"思想和追求"无讼"的价值目标蕴含着丰富的和谐精神。本文认为批判地继承其中的精髓,对于构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。  相似文献   
960.
《学校党建与思想教育》2006,(11):F0004-F0004
鲁巷小学建立于1958后年,经过近50年的不断发展,现已由当初的一所百余名学生的乡村小学,发展到今天的47个教学班,近2500名学生、在岗教职工124名的大学校。在这50余年的奋斗历程中,学校始终坚持走以德立校、依法治校、民主理校、科研强校之路。  相似文献   
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