谈数罪并罚所判异种自由刑的处罚

数罪并罚制度在法学理论界一直有着比较大的争议。1997年修订的刑法第69、70、71条对数罪并罚制度进行了规定：判决宣告以前．一个人犯数罪的．应当对所犯各罪分别裁量刑罚．适用第69条的规定：判决宣告以后．刑罚执行完毕以前．发现被判刑的犯罪分子在判决以前还有其他罪没有判决的．适用第70条的规定：判决宣告以后．刑罚执行完毕以前．被判刑的犯罪分子又犯新罪的．适用第71条的规定。     

学术论文退修的理性处理方式——基于编辑的视角

学术论文从被期刊接受到最终刊出,一般会经过退修阶段。面对退修论文,作者须认真对待,理性处理。学术论文的退修是编辑部工作的一个基本流程;是提高论文的学术质量的重要途径;是作者、专家和编辑联系的桥梁;是作者提高自身学术水平的方式。作者须读懂退修稿意见,找出问题症结,对症下药。作者对编辑部的退修意见如有疑问可与编辑部有效沟通。作者和编者的基本目标是一致的,两者相辅相成,相互支撑。     

重庆信息工程专修学院——非统招自主招生 高考线下录取

重庆信息工程专修学院是培养电子、机械、信息技术及现代管理人才为主的中外合作股份制高校。现有在校学生22000余人。学院紧依省级旅游风景区、《十面埋伏》国内拍摄地永川茶山竹海，校区占地567亩，建筑面积近30万m^2，     

刘少奇听最没有遮掩的真话

正1961年5月,时任国家主席刘少奇轻车简从,回到老家湖南宁乡县炭子冲。一天,刘少奇在山边小路散步,路过一根电线杆时,他发现上面贴着一张写着"我们饿肚皮,只怪刘少奇。打倒刘少奇"的纸条,不由一愣。纸条上的字迹歪歪斜斜,像是小孩子写的。刘少奇忽然产生一股冲动,想见见小纸条的作者。童言无忌,也许他能说出许多大人不敢说的意见来。回到住处后,刘少奇将这件事告诉了工作人员,交代他们纸条贴     

创和谐家庭 促社会稳定——记兵团和谐小康家庭李云、姜风芝

正这是一个幸福美满、令人羡慕的家庭,上有一位85岁高龄的母亲,还有俩懂事孝顺的儿子,夫妻结婚三十多年,小两口恩恩爱爱,相敬如宾,尊老爱幼,悉心经营着这个五口之家。自2009年以来,连年被团评为和谐小康家庭,2011年、2013年分别被评为师级和谐小康家庭,2013年被评为兵团和谐小康家庭。李云是五师九十一团轧花厂的一名职工,在完成好本职工作的同时,还努力做一个"好儿子、好丈夫、好父亲",协调好家庭事务,使整个家庭和谐融洽,和睦相处。他把工作之余的时间     

一个美国人的“中庸之道”——中国读者读《修墙》

中国儒家传统的＂中庸之道＂注重调和折中,强调待人接物避免两个极端,在矛盾中求平衡。美国著名诗人罗伯特.福罗斯特的《修墙》中,叙述者＂我＂在＂必须修墙＂与＂无须修墙＂的矛盾中找到了统一之处,即邻里和睦;同时＂我＂通过行动与内心的结合找到了矛盾的平衡点。从中国读者特殊的理解角度来看,这种统一与平衡体现了＂中庸之道＂的思想。因此,在领略此诗的艺术魅力之余,还可看出一个美国人待人接物与人际交往中的＂中庸之道＂。     

简评《刑法修正案(七)》

本次《刑法》修改的特点有二一是广泛征求专家学者与民众意见,体现了民主立法精神;二是顺应社会发展,提升刑法抗制犯罪效能。《刑法修正案(七)》完善了走私珍稀植物、珍稀植物制品罪的对象规定以及为该罪增加拘役刑等九个方面内容;同时,新增了"违规交易、违规提示他人交易罪"等9个罪名。     

儒家道德的规范缺失性探析

目前一些学者对儒家思想的过于偏袒已经到了病入膏肓的地步,这在21世纪的今天自然不是喜事,它使人障目而夜郎自大.对儒家道德的审视不能离开中国和世界的现实,这一现实是由差距组成的,在此,我们不得不思考的是,为什么长期深受儒家思想影响的中国,在今天与世界强国存在如此大的差距?其中的原因之一就是我们缺乏规范的意识,这一缺陷使我们无法跟上世界的步调.儒家道德本身缺乏对规范的诉求,过分推重情感的效力,而情感又是以血缘为依归的,以致我们至今都难以走出血缘的樊篱.对此进行重新认识,对我们抓住时机来发展现代化是至关重要的.     

《思想道德修养与法律基础》课教学模式新探

《思想道德修养与法律基础》（简称《思修与法律》）教学必须对教材、教学对象进行深入调查研究，改进教学方法，探索讲授艺术。同时要配合教学内容积极开展社会实践，改革考试测评手段，使之真正发挥转变学生思想、塑造学生人格的重要作用。     

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