走上领导岗位应做到格物致知

修身、齐家、治国、平天下,这是儒家治学出仕的最高目标,而且修身是前提和根本。但是,《大学》中共有三个纲领八个条目,修齐治平只是最后的四个条目,而修身的前提,则是其前四个条目:格物、致知、诚意、正心。即,只有彻底探究事物的内在实质,才能获得真正的知识,只有知识广博,才能意念真诚;只有意念真诚,才能端正心思;只有心地端正,才能修养高尚的品德。格物就是研究万事万物的原理,就是由表及里,由浅入深,由片面而全面,由闭塞而茅塞顿开。人类为探究大自然、探究人生,延伸出无数个学科,发展了无数门学问。但是,人类探究一切的终极     

组织部长要深怀“三公之德”

胡锦涛同志指出:"要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。"那么,作为选人用人的具体实践者,组织部长又应该怎样去修"德"呢?作为一名基层的组织部长,在新的历史时期、新的发展阶段,面对新形势、     

论儒家思想对中国传统医学伦理的影响

儒家人本思想、仁爱思想、修身思想、重义轻利思想对中国传统医学伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响,儒家思想为中国传统医学伦理奠定了深厚的理论基础."中医存废"之争中出现的否定中医的言论,既是对中国传统文化的无知和漠视,也是无视儒家思想、中医伦理道德对构建正统社会秩序的作用,实质反映了西方中心论对中国传统医学的负面影响.     

画中有话

正~~     

传统文化视野下曾国藩的道德自我完善

曾国藩修身为本的道德自我完善之道,成功地避免了程朱理学的空洞说教,继承和发展了王船山思想,其"修身为本"的道德自我完善之道来自以儒家为核心的中国文化。曾国藩一生追求本源,道德自我完善的脚步永不停息,以出世的精神干入世的事业,使之成为封建社会完美的道德榜样。     

国学修身 标本兼治 访重庆市永川区人民法院院长鲜亚勇

鲜亚勇,1967年生,汉族,中共党员,研究生文化,二级高级法官;先后从事过律师、文秘、组织、党务及共青团工作;2003年起任重庆市长寿区人民法院院长,2009年交流任重庆市永川区人民法院院长。党的十七届六中全会围绕"建设社会主义核心价值体系"的根本任务,响亮提出"弘扬中华文化",明确要求"建设优秀传统文化传承体系",这为人民法院加强文化建设,提升队伍素质指明     

中青年干部修身“四要”

领导者有三种力量不容忽视，即真理的力量、权力的力量、人格的力量。权力是相对的、暂时的，真理也有相对和绝对之分，唯有人格力量是永恒的、稳定的。古人讲，修身齐家治国平天下，修身是第一位的，联明人检修自身，愚蠢者斯世盗名。中青年干部要经世济忆、教化天下，必须以修身为本，经过艰苦磨练，形成崇高的人格力量。     

见贤思齐

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 中国历史文化以儒家学说为主导，儒家哲学追求的是道德完善，是怎样致力做人。“见贤思齐”，便是古人强调的一种修身方法。     

古人修身箴言赏析

胡锦涛同志提出社会主义荣辱观的问题，引起了全社会的广泛关注。的确，在市场经济条件下，要构建和谐社会，树立正确的荣辱观，对每个国民来说都是极其重要的。荣辱观的树立其实就是一个人道德修养的过程，是一个修身的过程。在这方面，古人有许多箴言警句值得借鉴。下面浅析若干，与读者共赏。     

支农应先学农

克己自律，是中华民族传统美德的一个重要方面。儒、佛、道作为中国传统文化的几支主脉，虽然在许多问题上各有主张，自成一说，但在克己自律的认识上却有着惊人的相似和共识。