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241.
242.
中国古代生命哲学融儒、道、释思想于一体,强调“养正性,顺自然;静心养,静则生”、“寡欲而柔弱不争”、“先修德后养生,精进无间”。“养生”首在“修德”,这在闵一得的生命哲学中体现得更甚,在《古书隐楼藏书》中,阂一得提出“性命双修”之“真精神”,阐发了“真一、真元”等养生哲学的理论基石,强调通过“先治以身,次治以心,内炼外养,培养真气”,以达修身治世之目的。强调“命”由后天之“气”所成,“气”由先天之“熙”所注,修得“色身”,而达“性”、“命”之恒久,这是中国古代生命哲学之真谛。观中国先哲之思想,察现代社会之气象,中国古代生命哲学在现代道德及养生精神之培育、心理及形体保健之实践诸方面都具有重要理论意义和现实指导价值。 相似文献
243.
244.
曾国藩的修身方法一直被提倡和践行,其主要糅和了儒、道、佛等各家的修身方法,在前人的基础上总结归纳并加以创新。曾国藩根据自身道德修养的心路历程总结出了许多宝贵的经验,提炼并梳理为修身十二法,其中早睡、早起、读书、作字等方法对海南高校学生具有一定启示。 相似文献
245.
曾国藩的修身方法一直被提倡和践行,其主要糅和了儒、道、佛等各家的修身方法,在前人的基础上总结归纳并加以创新。曾国藩根据自身道德修养的心路历程总结出了许多宝贵的经验,提炼并梳理为修身十二法,其中早睡、早起、读书、作字等方法对海南高校学生具有一定启示。 相似文献
246.
如何做人、做事、做官,自古以来都是一个常讲常新的话题.古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解.如,古人讲“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”,“君之为政之道以修身为本”;郑培民同志说:“做官先做人,万事民为先”;焦裕禄同志始终践行着“心中只有人民,唯独没有他自己”……这些都是我们共产党人做人、做事、做官的基本遵循. 相似文献
247.
《中共乌鲁木齐市委党校学报》2015,(3)
习近平总书记提出,党员干部要"严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实"。各级领导干部要做践行"三严三实"的楷模,需做到以下几点:一是要以"严"的要求,守住为官做人的底线。坚定理想信念,严以修身;要牢记职责,严以用权;清正廉洁,严以律己。二是要以"实"的举措,推进各项工作。践行宗旨意识,做到谋事要实;坚持积极进取,做到创业要实;坚持表里如一,做到做人要实。三是要以"干"的勇气,全面抓好落实。勇于负责,职责之内要守得住;善于执行,目标任务要扛得住;敢于担当,困难风险要顶得住。 相似文献
248.
张智明 《共产党员(沈阳)》2014,(7):47-47
"严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实"是习近平总书记对干部作风建设提出的明确要求,虽然只有朴实无华的24个字,却直指为人为政的根本,扼住干事创业的要害,是领导干部的为官之道和行为准则。"三严"是正心修身的重要守则。 相似文献
249.
《世纪桥》2014,(4):1-1
正"严以修身,严以用权,严以律己""谋事要实,创业要实,做人要实",在参加安徽代表团审议时,习近平总书记强调的"三严""三实",谆谆告诫,语重心长。对于各级干部来说,这"三严""三实",是正心修身的重要守则,是干事创业的行动准则。古人讲"君子求诸己""持身要严",说的都是律己要从严。对于领导干部来说,严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自 相似文献
250.
正保持清正廉洁的政治操守,是共产党人的修身之道、立身之本。广大共产党员只有自觉做到"身正、心正、行正",才能更好坚守精神高地,推动"为民、务实、清廉"理念落地生根。以身作则,自觉做到"身正"。立德修身是根本,禁绝贪欲是关键。只有一身正气、一尘不染,才能坚守原则、实事求是,才能底气十足、无所畏惧,才能抵制腐败、 相似文献