严字当头修身、用权、律己

正严以修身,要严在修身铸德上。古人曰:"君子为政之道,以修身为本"。当官从政、执政,实现政正、公政、廉政、勤政、清政等,品不正,格不崇、心不美、行不端,当官必然是庸官、执政必然出败政,掌权必然会失权。万事严中来、修身第一位、立德应领先。历史证明,政德隆,民德昌;政德毁,民德降。严于修身,说到底就是要以修德铸魂。德不修,一切无从谈起。严以用权,严在用权为民上。公器为公、公权为民,这是共产党的     

“三严三实”贵在践行

正习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出,各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己,做到谋事要实、创业要实、做人要实。"三严三实"是各级领导干部安身之本、为政之要、做人之则,各级领导干部应牢记于心、体现于行。一面镜子时刻照。早上起来,人们通常要梳妆打扮一番,镜子面前照一照。"三严三实"好比一面镜子,各级领导干部应该经常照、时刻照、处处照、事事照。照一照找问题,比一比寻差距。照照自己做人做事做官是不是严格按照"三     

前门文保区的门联文化

古人说“诗言志”,对联亦如是也。胡同里的对联,其内容或修身齐家之道,或憧憬美好生活．或讴歌四时风光,反映了老北京居民修身．齐家、治国的情怀．衬托出北京古都文化的博大精深。     

让本分和踏实成为基层组工干部的自觉追求

"本是万物之根,溪乃四海之源",是本溪城市的寓意;"本本分分做人,点点滴滴做事",是本溪精神的核心。作为基层组工干部,要让本分和踏实成为自觉追求。本本分分做人。立业先修身,修身先立德,做事先做人,本分做人是一种人生态度。其一,"本分"是起码的做人底线。对做人而言,本分就是安分守己、老实厚道、宽容大度。本分做人是一种美德,是一种品质,是爱的一种体现。只有本分做人,才能堂堂正正地看自己,堂堂正正地看别人,才能使自己的道路越走     

毛泽东的道德信仰与儒家伦理思想——纪念毛泽东诞生120周年

＂修身治国＂是儒家学说中底蕴深厚的文化现象,历代儒家都把崇高的道德信仰作为实现人生价值和达到人格完善的重要手段,并建立了比较系统的伦理思想。在中国革命和社会主义建设进程中,毛泽东同志从儒家伦理中撷取了大量的思想资源,结合党的思想建设进行批判、吸收和发扬,形成了以＂全心全意为人民服务＂为主要内容,以＂大公无私＂为价值取向,以＂批评与自我批评＂为基本方法,以＂共产主义先进模范＂为崇高追求的道德信仰理论。     

修身

026做人低调不低头,做事争气不争名,做官爱民不爱财。大气、大方、大度不敢当,低调、争气、爱民才足惜。来信低调中蕴含着高雅,孤寂中蕴含着高贵,含蓄中蕴含着智慧。思想之大气,举止之大方,语言之大度,情感之独到,那就是您。     

唤醒沉睡的道德意识——现代社会道德危机的儒学出路

社会的发展促逼着现代人直击我们道德意识最深层并引发一系列追问与反省时,我们需要做的不是谴责他人的行为选择或否定他人的价值观,而更为重要的是唤醒自我沉睡的道德意识,进行理性的自我反省。以发扬人生之道为终极关怀的儒家思想则给予我们自我反省、实践道德的精神洗涤和行为指引,使处于道德困境中的人们找到真正的出路和寄托,促使整个社会实现真正的真、善、美。     

深化对干部＂德＂的认识

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调指出：“要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”这一重要论述,进一步突出了德在干部选用、评价、教育和修养中的重要作用,深刻揭示了以德为先既是一种用人标准,     

领导干部要以德服众

正领导干部是公众人物,处于公众环境,为公众服务,在众目睽睽之下,有德无德,人民眼睛雪亮。有德者,人们佩服而拥戴;缺德者,人们厌恶而排斥。古人说:重莫如国,栋莫如德。以德服众,举足轻重;德高望重,德高率众。领导干部只有注重修身养德,成为品德高尚的人,以德服众,才能真正受到群众的爱戴,才能真正感受到自身的凝聚力和影响力。服众要怀众。一心为了群众,一切服务群众,一切奉献群众,得到公众的认可。道德不是空洞虚无之物,它是为指导并实     

坚持“五德”用人导向

“为政之道,首在用人;立政之道,察吏为先”。加强思想作风建设这重要那重要,端正选人用人风气最重要。胡总书记在“七一”重要讲话中提出：“要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、