论儒学对人类文明的建设性价值

"文明和建设性"是在宏观上构建一个价值尺度,它可以作为人们历史实践活动评价的标准,也可以作为一切思想学说评价的标准.儒学作为一种历史上成功的信仰体系,饱含着我们民族思想精美的深邃思虑,浸润着千万普通民众实践的智慧,其中的精华对于人类具有长远的普遍的建设性价值.儒学中的"民生"、"仁爱"、"教化"、"中和"是伴随人类文明发展而与文明共存的、活的、建设性的因素,这种因素使儒学完全可以在人类未来文明发展中扮演"建设者"的角色.     

似近若远看日本

<正>日本古代自然灾害频仍,经常发生食粮匮乏,为了减少"口粮"负担,老人和幼子首当其冲。弃老戕幼,这在以"孝"、"仁"为人伦中心的古代中国,是难以想象的事情。中日恢复邦交以来,"一衣带水"就成了形容两国距离的"专用词"。的确,乘坐一个半小时的飞机,就能从上海飞到大阪;两国的旅客往来,光上海浦东和虹桥两个机场,一天飞往日本各地的航班就有近百个。根据日本官方的统计,2009年到日本旅行的中国大陆游客超过100万人     

汉法律的儒学转向

"儒法合流"是贯穿自汉代以来中国传统社会的基本政治文化模式,尽管汉法律迟至唐代才最终完成儒学的进程,但在汉代已有儒学的倾向,诸如以法律的形式确认儒家的价值观念、以儒家经典著作的精神解释法律条文和指导司法实践、儒生注释解说法律条文等。法律是法家理性行政的支柱力量,最初曾为儒家激烈反对,而从汉代开始的法律儒学进程,一方面表明儒家向政治行政领域的积极扩张,另一方面则表明汉行政系统对儒家思想的积极吸收和消化。     

政治哲学视阈下的儒学人文思想及其当代价值

儒学既重人文,又尊理性,是倡行人文理性的政治哲学。儒学的这种品格是其思想长期发展的产物,它已经在中华民族历史上和社会生活中积淀下来形成了中国特有的文化传统。而今,正确看待这一传统,发掘、借鉴儒学独特而有价值的文化内涵、道德伦理,有助于造就推动现代社会健康发展的内在精神动力。     

公民教育与人文教育断想

1.不论从社会转型的眼下看，还是长远看，我们都需要学好两门课：一门公民课，一门人文课。传统儒学优长多多，但终是使人失去自己，不能成为现代公民：单纯学习文化知识和专业技能，术业有长，但终是生存意义上的人、职业人、经济人而不能成为完整、丰富的人。不但此也，如果少了人之为人和人之为公民的素养与训练，现代化及和谐社会的实施也要大打折扣。     

平视孔子

陈卫平教授在上海师范大学演讲，谈于丹《论语》心得的硬伤与软伤，引用了罗素一段话：“研究一个哲学家的时候，正确的态度既不是尊崇也不是蔑视，而是应该首先要有一种假设的同情，直到可能知道在他的理论里有什么东西大概是可以相信的为止；唯有到了这个时候才可以重新采取批判的态度，这种批判的态度应该尽可能地类似于一个人放弃了他所一直坚持的意见之后的那种精神状态。蔑视便妨碍了这一过程的前一部分，而尊崇便妨碍了这一过程的后一部分。”陈先生接着说：“我认为对待儒学传统的正确态度也应该如此：既要有同情的了解，又要有深沉的反省。但于丹的心得，只有对儒学精神光芒的尊崇。”这话搔着了痛处。在我看来，何尝仅仅是于丹的心得，差不多整个“国学热”，     

四川方言与儒释道的根柢

正今年《四川方言词典》突然一夜引爆网络,被赞为"博大精深、诙谐幽默的绝世奇书"。这有它深层次的历史文化原因,其奥秘就在四川话多源于儒释道的根柢。巴蜀人与儒释道的根柢先说儒学的源头,兴于西羌的大禹是原始儒学之祖。儒学原典《洪范九畴》为蜀人所创。"儒"字在甲骨文里写为"濡",是宽袍大袖、沐浴澡身、斋戒浴德、重祭尊礼的大人形象。儒是夏商周时代的知识精英——巫史阶层。孔子是在夏商之儒精     

马克思主义与儒学的融合——中华文化百年走势探析

中国人民为什么选择了马克思主义,一个重要的原因是以儒学为主体的中华传统文化能够与马克思主义相融合。在中国共产党内,荟萃了一批自幼饱读四书五经、后来又接受马克思主义的知识分子,他们都对马克思主义与儒学的融合有独到的见解和杰出的贡献。因此,马克思主义与以儒学为主体的传统文化相融合,是毛泽东思想的一大特色,也是中国特色社会主义理论体系形成和发展的过程。     

弘扬优秀儒学文化 促进当代道德建设

千百年来，衢州倍受儒风润泽，学风兴盛，人才辈出。衢州百姓多受儒学熏陶，崇善尚德。始终保持淳朴的民风和良好的道德水准，此风传承千年而不衰。孔氏南宗对中国江南地区的思想文化、道德伦理、风情民俗乃至政治、经济诸方面都产生了深远的影响。从传播儒学文化的意义上说，衢州孔氏南宗与曲阜孔氏北宗，具有同等重要的地位和价值。     

关于弘扬和光大儒学的几点思考

儒学是中国传统文化的主体和基础.儒学的根本精神在于建立一个天人合一的世界图景,其具体内容体现为人与人、人与自然、人与自身的和谐发展.儒学在当代中国特别是在构建社会主义和谐社会中的重要意义和独特作用是不容置疑的.儒学的地位和作用、儒学的实用性和局限性、儒学的出发点和落脚点等问题,是当代中国弘扬和光大儒学的主要问题,值得我们思考.