全文获取类型
收费全文 | 10202篇 |
免费 | 77篇 |
国内免费 | 26篇 |
专业分类
各国政治 | 83篇 |
工人农民 | 102篇 |
世界政治 | 319篇 |
外交国际关系 | 271篇 |
法律 | 1751篇 |
中国共产党 | 2540篇 |
中国政治 | 2800篇 |
政治理论 | 890篇 |
综合类 | 1549篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 63篇 |
2022年 | 91篇 |
2021年 | 116篇 |
2020年 | 103篇 |
2019年 | 84篇 |
2018年 | 25篇 |
2017年 | 71篇 |
2016年 | 113篇 |
2015年 | 229篇 |
2014年 | 671篇 |
2013年 | 754篇 |
2012年 | 785篇 |
2011年 | 798篇 |
2010年 | 709篇 |
2009年 | 839篇 |
2008年 | 1009篇 |
2007年 | 676篇 |
2006年 | 553篇 |
2005年 | 617篇 |
2004年 | 428篇 |
2003年 | 355篇 |
2002年 | 458篇 |
2001年 | 347篇 |
2000年 | 246篇 |
1999年 | 57篇 |
1998年 | 26篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 13篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
121.
在当前不断完善市场经济和推进经济全球化的过程中,诚信问题已越来越为人们所关注。诚信是儒家道德体系的重要范畴,正确认识和认真研究其思想内涵及现代价值,具有重要理论与实践意义。一在我国传统伦理中,诚与信原是两个分立的德目。诚始见于《左传》和《周易》。《左传·文公十八年》载:“明允笃诚”。疏云:“诚,实也”。《易·文言》曰:“修辞立其诚”。疏云:“诚谓诚实”。思孟学派始创诚学。《孟子·离娄》云:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”从而把诚提到了哲学本体的高度。按照思孟学派的思想,“不诚无物”,诚乃世界本原及其真实… 相似文献
122.
国际条约的适用与我国宪法规范 总被引:3,自引:0,他引:3
“约定必须信守”是一项古老的原则。这一原则不仅在国内法领域内得到广泛认可 ,而且发展成为国际法上一项重要原则。它要求在条约缔结后 ,各方必须按照条约的规定行使自己的权利 ,履行自己的义务。由于当今国际社会国家主权平等的特点 ,这一原则为国际间的相互信赖创造了条件 ,从而为维持和发展正常的国际关系、保障国际和平与安全提供支持。正因为如此 ,国际法理论和实践一向确认条约必须遵守的原则并强调其重要意义 ,许多重要的国际文件也都载有条约必须遵守的规定 ,如196 9年《维也纳条约法公约》和 1986年《维也纳国家和国际组织以及国… 相似文献
123.
赵爱玲 《学校党建与思想教育》2003,(23):23-25
党的十六大报告强调指出,要以诚实守信为重点,切实加强思想道德建设。在建设新时期诚信道德这一复杂庞大的系统工程中,诚信目标体系的构建具有重要的地位和作用。本认为诚信目标体系是制度目标、责任目标和良心目标的有机统一。制度目标是指诚实信用道德规范的制度化.它要求诚信道德规范尽可能地成为一种“硬”约束,一种可操作的“制度”,具有法律规范的强制性和稳定性;责任目标是新时期诚信道德建设的前提和基础,它能使现代社会公民懂得自己在社会活动各个领域中理应承担的责任和义务;良心目标是指道德个体通过对道德责任的内心体悟而达到的一种自律境界,是诚信制度目标和责任目标的必然归宿。 相似文献
124.
人大作为人大制度的载体在中国的政治生活中有着非常重要的地位 ,但这种重要的地位却没有体现出相应的实际效果。本文从法律制度层面、政治学和社会学的层面将人大不能发挥法定作用进行全面、深刻的解说 ,目的在于揭示造成这种反差的种种原因 ,希望在完善人大制度的过程中可以起参考作用 相似文献
125.
蒋介石儒化三民主义之评析 总被引:1,自引:0,他引:1
白纯 《南京政治学院学报》2003,19(1):76-79
独揽孙中山三民主义解释权之后 ,蒋介石获得了统摄全党思想的合法性 ,为走上个人独裁道路 ,从理念上打开了一扇大门。蒋介石对三民主义解释的实质 ,是儒化三民主义。他将孙中山描述为中国儒家伦理道德的集大成者 ,将儒家伦理道德与三民主义融为一体 ,使之成为孙中山三民主义的“精髓” ,进而在全国范围掀起思想文化上的尊孔复古。在这一过程中 ,蒋介石还充分利用了戴季陶主义。随着三民主义被儒化 ,其原有的民族民主革命与现代化之精神也逐渐消解与湮没。 相似文献
126.
浅论我国农民的市场主体地位 总被引:2,自引:0,他引:2
我国现阶段的农民,由于体制性原因,其身份意义重于职业意义,使其市场主体地位处于残缺状态,这在投资者、经营者、劳动者、消费者等主体制度中均有突出表现。为确立农民的完整市场主体地位,在立法和政策上,应当采取减少农民与富裕农民、市场机制和政府干预、反歧视与偏重保护、国家保护与团体维权、经济支持与社会保障、增加农民收入与提高农民素质并重的对策。 相似文献
127.
对我国政党制度地位和作用的法律思考 总被引:3,自引:0,他引:3
周贤山 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2004,2(2):68-71
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是具有中国特色的政党制度。关于这项制度的地位和作用 ,在宪法的原则性规定、党的文件、政协章程以及党和国家领导人的谈话中虽然有所涉及 ,但却缺乏具体的、可操作的法律制度的保障。因此 ,把中国共产党领导的多党合作和政治协商制度法治化 ,应当成为我国政党制度建设的一项重要内容 相似文献
128.
体制精英的半官僚化与村庄选举 总被引:1,自引:0,他引:1
罗兴佐 《北京行政学院学报》2004,(3):23-25
村庄选举是多方共同参与的政治活动.在这一活动中,体制精英因为拥有比普通村民更多的资源而居于主导地位,且由于其身份的半官僚化而结成利益联盟,从而使选举呈现出更为浓厚的精英控制色彩. 相似文献
129.
吴雪明 《上海行政学院学报》2004,5(4):47-59
本文从GDP相关指标(传统GDP、绿色GDP和人文GDP)的排名、综合国力排名、国际竞争力排名、经济强国指数排名、《财富》全球500强企业数量排名等多个视角对中国国际地位进行了比较全面的分析。其中,经济强国指数研究是我们在国际比较领域的新尝试,该研究借鉴了综合国力评估、国际竞争力评价和人类发展指数等相关研究的理论和方法,通过深入分析国际权威数据库,设计了一套比较完整的经济强国指标体系,并计算得出各级各层经济强国指数。 相似文献
130.
丁家栋 《南京政治学院学报》2005,21(4):10-14
抗日战争是中华民族近代史上第一次取得完全胜利的民族解放战争,是世界反法西斯战争的重要组成部分。充分认识中国人民为夺取世界反法西斯战争的胜利做出的历史性贡献,正视日本军国主义曾经给我国及亚太地区人民带来的深重灾难,对于我们正确认识和牢记历史,反对日本右翼势力篡改和美化侵略战争,警惕军国主义势力东山再起,与各国人民一道共同维护世界和平,具有重要而深远的意义。 相似文献