动物法律地位探析

作为一个经济大国、农业大国和畜牧大国,中国亟待加快动物福利立法。在立法推进过程中,动物的法律地位应当如何界定是个首先需要被回答的问题。通过对动物保护的法理基础、国外相关立法以及案例的考量,认为动物不能成为人类道德乃至于法律的主体,而只能是法律关系的客体。但这并不意味着我们反对保护动物。相反,为了人类的可持续发展,对动物的保护必须加强,在这方面,法律是最为重要和有效的手段。我们应当将动物作为特殊的物,在法律上将其与无生命的物加以区别对待,从而实现动物行之有效的保护。     

重新解读我们身边的历史——读刘济生教授《历史的“误”读》有感

对历史,尤其是我们身边的历史,人们都觉得很熟悉,而实际上历史往往并不象人们想象中的那样,历史往往会给人们造成许多错觉。本文基于人们的这种惯性的历史思维,以分析刘济生教授的《历史的"误"读》为基点,从人们都熟悉的儒家文化和皇权思想出发,来分析二者之间的关系,并揭示出中国传统文化的某些消极因素。     

期待可能性的体系性地位——以罪责构造的变动为线索的考察

期待可能性的体系性地位是期待可能性中的一个重要问题,它关系到责任的规范构造,甚至犯罪论体系的逻辑结构。本文以德日刑法学为背景,讨论了期待可能性的产生过程,由此考察随着期待可能性的出现而发生的罪责的内容变化,以及责任与构成要件之间逻辑关系的变动。本文认为,期待可能性是规范评价要素,它和故意、过失等心理性要素是有所不同的。在司法活动中,心理性的事实判断应当先于评价性的规范判断。但在罪责要件的构造当中,期待可能性是作为积极的归责要素还是作为消极的责任阻却事由,是一个值得商榷的问题。基于思想上的经济性和诉讼上的便利性的考量,本文认为,将期待不可能作为罪责排除事由是合适的。     

试论毛泽东和平思想的内容、特点和地位

毛泽东思想中包含丰富的和平思想,这包括消除剥削和压迫,实现人民解放的和平思想;积极采取和平方式解决国内政治冲突的思想;优先考虑和平方式实现和促进祖国统一的思想;以和平共处五项原则作为新中国的外交基础的思想;反对世界大战,不怕世界大战,发展和平力量,坚决维护世界和平的思想等内容.毛泽东和平思想具有人民性(革命性)、实践性、现实性和复杂性等特点.毛泽东和平思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义和平思想的重要发展阶段,是中国和平思想的新阶段,是中国特色社会主义和平思想的重要渊源.是中国和平事业的重要指导思想,促进了中国和世界的和平实践.     

进一步加强社会治安防控体系建设

[关键词]社会治安防控体系[现状]近几年来,常熟市从营造发展需要稳定的社会环境出发,从营造百姓需要和谐的社会环境高度,坚持稳定工作重心向基层倾斜,着力抓好基层治安防控工作,推动市社会治安防控工作不断发展进步。防控工作重要地位得以明确,基层防控阵地建设成效明显,群防群治工作机制不断巩固,社区自我防控工作上档升级。存在的薄弱环节有:     

江泽民与邓小平理论指导地位的确立——学习《江泽民文选》

江泽民同志理论方面的伟大贡献就是:理论指导上,始终高举邓小平理论伟大旗帜,确立邓小平理论在全党的指导地位,里程碑的标志就是党的十五大根据江泽民同志的建议,在党章中把邓小平理论确立为党的指导思想;理论创新上,坚持以发展着的马克思主义指导发展着的实践,准确把握时代特征,科学判断党所处的历史方位,紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题,集中全党智慧,总结实践经验,以马克思主义者的巨大理论勇气进行理论创新,逐步形成“三个代表”重要思想。     

浅谈社会主义市场经济下加强企业财务管理的重要性

本文通过财务管理在企业管理中的核心地位、财务管理的功能、财务管理作用的分析 ,论述了加强企业财务管理的重要性。     

网络时代物权法的价值理念与基本原则

互联网络不同于现实环境的特征已经对物权法的价值理念与基本原则产生了重要影响,这些影响集中体现为:它使物权自由重新成为物权法的最基本的价值追求,极大地提升了效率价值在物权法价值体系中的地位和作用;与此同时,使意思自治和效率原则成为物权法的基本原则,动摇了现行物权法定原则赖以存在的基础,使现行物权法上的公示、公信原则为意思自治和效率原则所吸纳.从在我国目前正在起草的物权法建议稿的内容来看,几乎感觉不到互联网络对物权法价值理念与基本原则的任何影响,若如此,我们的物权法通过之日即是其落伍之时.因此,重视和深入研究网络时代物权法的价值理念与基本原则意义重大.     

江主席“七·一”重要讲话对国际战略思想的新发展

值此江主席“七·一”重要讲话发表一周年之际，特写此学习心得。江主席去年发表的“七·一”重要讲话对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论进行了创造性地运用和发展。江主席“七·一”讲话的主线是“三个代表”重要思想，对我们各项工作，包括国际战略领域的工作，都处于指导地位。     

中国古代社会中的母与妻

在中国古代因过分崇母轻妻出现过许多略显畸变的社会现象 ,而母亲地位之所以崇高的原因 ,主要在于封建统治者“以孝治国”的传统观念的影响 ,孝道的具体细则主要源于圣人之言、古礼、朝廷法令这三个方面。母与妻成为婆媳关系后会因各自利益发生冲突 ,一个女人的社会地位也会因年龄的增长而逐渐升高