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971.
在遵义会议上,毛泽东赢得绝大多数同志的支持,实际上确立了在全党全军的领导地位,这是不争的事实。但会议的结局却有点出乎人们预料,毛泽东既没有担任最高军事指挥者,也没有取代博古成为党中央总负责。  相似文献   
972.
973.
强强 《党课》2010,(18):99-100
人人都渴望致富。可在同样的社会条件下,某些人白手起家,经数年努力,便可富甲一方;某些人即使给他一袋金子,也会掏空散尽,每况愈下;更多的人则是在温饱线上打旋,好日子永远是在向往之中。诚然,一个家庭原有的社会地位和经济基础是很重要,但不能保证优俗者永远富有,也不会使贫穷者永远贫穷。其实,乞丐与百万富翁之间仅存在一个斜面,并非断层。  相似文献   
974.
<正> 江泽民同志在党的十五大报告中指出,“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。对个体、私营等非公有制经济要继续鼓励、引导,使之健康发展。”这一科学论断,是对个体、私营经济认识的重大突破,也为明确个体、私营经济的法律地位奠定了坚实的理论基础。 个体、私营经济是我国非公有制经济的主体,改革开放以来得到了迅猛的发展。据国家有关部门统计,到1997年底,我国个体工商户大约有2800多万户,私营公司已超过80多万家,个体工商户及私营企业已近1亿人。个体、私营经济异军突起,已成为国民经济富有活力的增长点,在改革和发展中显示出越来  相似文献   
975.
儒家以人为天地心、天地为人身的信念,开示出人必须要为自然万物负责的独特思路。依循此思路,可见出儒家许多核心命题,如“忧患意识”“内圣外王”“仁民爱物”等都蕴涵了人类有承担爱护自然的责任和义务。儒家“爱有差等”观念使人类承担的社会责任和自然责任是不相同的。这些内容使儒家生态伦理立场与西方人类中心主义、生态中心主义有着较大的差别。依照儒家生态伦理立场表现出的“责任”特征,可将其概括为“人类责任中心主义”。  相似文献   
976.
“女神”,我们听说的和见到的不谓不多。在历史的长河中,世界上各民族都曾经历了女性地位显赫的历史阶段,并塑造了本民族的“女神”形象,如希腊女神、美国自由女神等。  相似文献   
977.
《南方周末》刊登对中国前驻法大使、外交学院教授吴建民的访谈文章。摘登如下。记者:您怎么看民族主义情绪对大国地位责任的影响?吴建民:任何国家崛起的过程中,都有民族主义情绪上升的阶段。民族主义情绪,成分上来说包含两个方面,一是热爱自己的国家,这无可非议,另一个成分就是排斥他人,这就不对了。  相似文献   
978.
政治合法性与党的执政地位   总被引:1,自引:0,他引:1  
政治合法性是政治权力赖以存在并维持持久生命力的基础。中国共产党要想长期执政下去,必须正视存在的问题,从政治合法性的三大基础出发,从根本上巩固党执政的经济政治文化地位。  相似文献   
979.
赵岩 《党课》2010,(11):85-88
马来西亚的政治稳定和经济发展与执政的政党集团——国民阵线~直以来占据议会2/3席位是分不开的,特别是作为国民阵线核心的马来西亚全国巫人统一机构(简称巫统)自独立以来就保持了执政党地位。  相似文献   
980.
围绕增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力与巩固党的执政地位之间的内在联系,阐述了增强意识形态吸引力和凝聚力是执政党巩固执政地位的重要历史经验;分析了增强意识形态吸引力和凝聚力是执政党巩固执政地位的必然要求;指出了增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力是巩固中国共产党执政地位的重要思想保证。  相似文献   
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