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131.
本文通过对儒家的"义利观"和"民本主义"思想的论述,结合清前期统治者的工商管理思想和当时政府制定的工商管理制度,揭示了清前期工商管理制度的理念。  相似文献   
132.
郭世东 《江淮法治》2010,(13):58-59
曹操(155-220)是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。学界研究曹操的思想,观点不一,有的认为他是法家,有的认为他是儒家,还有的认为他是儒法兼治。从他的著述与活动实践来看,其思想不仅有儒家思想也有法家思想,还吸收了道家等思想,是个融汇诸家思想为一体,突出儒法兼治的思想家。  相似文献   
133.
新文化运动前后,个人主义话语在不断变化的历史语境中发生了深刻的意义演变。在杜亚泉那里,个人主义被视为儒家思想的现代版;在陈独秀那里,它又成为了传统文化的对立面。就这样,在特定的历史背景下,论者为了使其服务于特定的政治目的,不断地对个人主义话语进行着再创造。  相似文献   
134.
我国古代教学思想的发展源远流长,其中尤以儒、道、墨三家的影响较大,而最有影响的是以孔子为代表的儒家学派,儒家教学思想对我国院校教育的影响深远,长存至今。  相似文献   
135.
葛韵 《法制与社会》2010,(24):289-289
历代刑法志是中国古代第一部法律史著作,各篇《刑法志》记载和阐述了各个朝代的立法、司法、法制建设及法律思想。本文所要讨论的便是儒家自然法思想在历代法律制度中的体现,并由此揭示中国法律儒家化的历程和传统法律文化的基本精神。  相似文献   
136.
姜丽丽 《前沿》2006,(1):193-195
唐甄生活于明末清初,是著名的思想家之一.他著有<潜书>一书,是他思想的精华,并被收于<四库全书>之中.人们在提到他时,往往称他为早期启蒙思想家.但是,启蒙思想是欧洲反封建运动中资产阶级运动的铺垫.如果我国有类似的思想要称之为"启蒙"的话,也应区别对待,不应与欧洲的启蒙思想相等同.而且,唐甄的思想也不能认为是启蒙思想,因为他虽有贬斥君主、男女平等等言论,但是与真正的启蒙思想有本质上的区别,其中则反映出了他强烈的反清复明思想.并且,其思想也还属于传统儒家思想,并没有新的创造.  相似文献   
137.
邵方 《中国法学》2004,(6):155-162
本文主要探讨中国古代儒家思想的核心--礼的产生与秩序化,儒家因为对礼的追问而得出仁学思想。作者通过对儒家思想的追本溯源,认为礼的起源与礼所象征的秩序等级的确立和深化是儒家思想确立与完善的基石。作者通过对儒家的秩序和平理论;儒家思想中的礼与法;孔子"道德金律"的伦理学意义等几部分的论述,来考察儒家思想与礼制的渊源关系。  相似文献   
138.
先秦儒家人性论对管理学的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
先秦儒家关于人性的论述有许多精辟思想:如“仁爱”思想;性善论与性恶论;义利并重的“社会人”思想和“先富后教”的需求层次论。这些思想为现代管理学带来许多有益的启示,特别是深化了对人本管理重要性的认识。  相似文献   
139.
儒家思想对现代企业管理和文化建设的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
中华传统文化源远流长,博大精深,以孔孟为代表的儒家学说,历经两千多年漫长历史岁月,兴盛为传统文化的主流,在国民道德观念、价值取向、思维方式、行为规范乃至社会心理上打下了深深的烙印,成为塑造国民特质的主导力量。近几年来,儒家学说中管理思想对于现代管理的价值,己被越来越多的人所认识。儒学不仅在很大程度上左右着中国近代及现代企业文化构建,并对日本、东南亚等周边国家及全世界产生深远影响。本文从儒家中“仁”、“礼”、“义”的思想出发,探讨了这些思想对现代企业管理和文化建设的启示,这对我国企业更好地吸收传统文化的精髓,加快企业管理和文化建设步伐有一定的参考意义。  相似文献   
140.
民主政治与儒家思想的"嫁接"也存在一个"免疫排斥"和"抗原抗体"的问题。儒家的"民政"思想包涵了"柔政、王政、仁政、正政、和政、中政、庸政、教政、心政"等思想。东方人的整体性思维方式和西方人的分析性思维方式是导致东西方文化对"民主"理解有所不同的根源。未来的"民主政治"是东方的"为民作主"和西方的"由民作主"的一种对立统一。  相似文献   
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