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271.
赵海 《陕西行政学院学报》2005,19(4)
儒家思想和文化是中华民族具有现代社会价值的重要历史文化遗产。时至今日,它依然对于我们构建“以人为本”的和谐、节约、环保的新型社会,建设道德与法律相并重、相统一的社会主义市场经济体制以及构建市场运行机制中以儒家“刚健有为”与道家“无为而治”思想为核心的互补共存的两种管理模式具有重要的参考借鉴价值。 相似文献
272.
<正>介绍要讨论儒家和日本官员之间的关系,首先要弄清楚什么是儒家。野卜友木在《什么是儒家》一书中指出,传统的儒家观点过多强调道德方面,而不太注重宗教方面。他认为儒家的宗教方面和道德方面一样应该受到同等的重视,因为前者是后者的基础。 相似文献
273.
2009年12月12日,冠名"与孔子对话"的上海第五届儒学研讨会在文庙召开.会议由上海市文庙管理处、上海市伦理学会和上海市中西哲学比较研究会联合举办. 相似文献
274.
赵子强 《江苏警官学院学报》2005,20(4):117-122
中国古代刑罚目的深受儒家思想的濡染。儒家思想崇尚德主刑辅,注重道义报应;法家思想提倡重法威慑,强调一般预防。儒家思想与法家思想的“谁主沉浮”成为道义报应与一般预防在各个朝代此消彼长的动力源泉。中国古代刑罚目的观注重道义报应,凸现刑罚之正义价值;强调一般预防,追寻刑罚的功利精神,是值得肯定的。然而对道义报应与一般预防的过分注重,对法律报应和特殊预防的忽视,使之缺乏了刑法的真正价值和精神。 相似文献
275.
儒家思想的精髓以“仁”为核心,以“礼”为形式,重在修身。儒家的经典人生自古被描绘成“修身齐家治国平天下”。毫无疑问,以“仁”为中心内容的孔子思想,在中国、华人圈里,甚至全世界都有着深远的影响。 相似文献
276.
东亚国家和地区同属于“儒家文化圈”,儒家思想在东亚国家和地区经济制度的建立和运行过程中起到了极其重要的作用。东亚国家和地区在儒家思想的影响下,结合本国的国情,确立了“经济优先主义”,建立了政府主导的市场经济体制和具有浓厚家族特征的企业制度,这成为东亚国家和地区经济腾飞的重要原因之一。 相似文献
277.
"德"在儒家学说史上的演变及真实内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
秦维红 《南京政治学院学报》2007,23(1):36-39
在儒家学说史上,“德”的内涵经历了从天地品格到政治范畴,再到一般社会伦理范畴的演变过程。考察这一过程,对于准确把握“德”所蕴含的时自然、社会和人性的整体感悟,批判地吸取其合理因素,具有重要的现实意义。 相似文献
278.
中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者 总被引:1,自引:0,他引:1
正文以载道,文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展,当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华,要认识今天的中国、今天的中国人,就要深入了解中国的文化血脉,准确把握滋养中国人的文化土壤。研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期,儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡,形成了百家争鸣的文化大观,丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位,但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人 相似文献
279.
汉末魏晋之际社会发生的激烈变异变异开启了魏晋时代整个社会形态的转型,曹丕是这个时代的一个非常复杂的历史人物,他作为政治家和文人的所作所为都有那个时代鲜明的风格,但总体来讲,没有超出作为意识形态的主流的儒家思想影响的范围。 相似文献
280.
张安冬 《江苏省社会主义学院学报》2021,22(2):72-76
文化是政治制度发展成长的土壤,在审视中国特色社会主义民主制度安排中绝不能割裂其中的传统文化价值,但更需要做的是对这样一种宏观的渗透进一步做出理性、全面和客观的阐释与评价.传统文化对人民政协理论与实践的浸润不仅有宏观层面的价值指导,亦有更为具体和细节的模式和思想传承.其中,先秦儒家的"议"思想即是重要的一部分.本文通过对这一儒家思想的梳理,对比分析其特点与人民政协理论的契合与差异. 相似文献