苏轼的儒道人格

儒以入世相号召,促使人们积极进取,促进社会发展;道以出世相号召,保持个性纯洁,使得人们有了精神追求。儒以规矩要求社会,统一规范;道以天道要求个人,保持个性自由。儒与道原本背道而驰,苏轼,却将其水与土一样揉和在一起,烧制成了一种新的形式,发出异样光彩。这,就是苏轼的儒道人格。     

现代广告招贴设计中的传统美学观

现代广告招贴集经济、科学、艺术、文化于一身.是传播信息的工吴,推动生产的手段,开拓市场的先锋,扩大流通的媒介,是促进社会物质文明和精神文明发展不可忽略的力量.中国传统美学中的审美追求潜移默化地影响着现代广告招贴设计思想,而广告招贴设计思想又影响着传统民族审美观念.     

浅谈商品名称的美学意蕴

商品名称是社会文化的一部分,美是人们永远的追求,现代人对于商品有其更高的要求,即满足了物质需求之后的精神需求、审美需求。因此,一个产品如果拥有了一个既符合其内在品质又富有关学意蕴的名称,势必能吸引消费者,从而增强其销售力。商品名称的美学意蕴主要是能够诱发情感、激发人们的想象和联想、使人产生美感。     

中国传统行政伦理思想的历史发端

中国传统行政伦理思想有着悠久的历史与其产生的逻辑。生产力张力的释放、政治结构的重塑、多元地域文化的交流，以及“士”阶层作为思想主体的崛起，是中国传统行政伦理思想萌生的社会土壤。在百家争鸣时期，儒道墨法成为中国传统行政伦理思想的源头，并形成了与中国历史发展相契合的理论内核。     

旅游审美文化探索

根据罗兰·巴特（Roland Barthes以下简称巴特）符号学系统中能指、所指、意指与＂神话＂相关理论,论述泰山是怎样被符号化为旅游名胜的,从而探讨旅游审美文化的形成过程。     

期待与关照——广告翻译的接受美学论

广告翻译是一项目的性极为明确的交流活动，其目的的实现主要依赖于读者对译文的反应；接受美学理论强调读者的主动性和中心地位，对广告的翻译有着重要的启示。在广告翻译中，译者既要尽量满足译文读者的心理和审美情趣的期待，又要时刻关照译文读者的文化接受能力和语言表达习惯。     

台湾美学研究一瞥

台湾地区美学研究,有宣传全盘西化的资产阶级观点,也有宣传民族虚无主义的谬论,但从总体上看,承认中华文化的优秀传统和"五四"新文化的优良传统,运用中西比较的方法,整理与发掘中华美学遗产,构建新的美学体系是其主流。     

马克思主义美学体系的当代建构

马克思主义美学体系当代建构的真正内容是由于产生这个体系的我国新世纪新阶段的需要而形成起来的。新世纪新阶段、核心价值体系、美在两个"和谐"和幻境化美境,分别是马克思主义美学体系当代建构的最好时机、最新内涵、最佳状态和最新境界。     

吴宇森：“暴力宗师”很温和

一部见仁见智的《赤壁》，让好莱坞导演吴宇森再次成为热谈。此前这位华人名导以《英雄本色》《纵横四海》《喋血双雄》《谍中谍2》《变脸》等，确立了明晰的“暴力美学”电影风格，为这位原籍广西平南、生于广州、长于香港的62岁导演获得了当代电影史上的要席。而其实，这位“暴力宗师”却是个难得的好脾气。     

俄罗斯、欧盟和美国在中东欧国家的竞争与合作

冷战结束后,随着世界多极化和经济全球化的不断发展,欧洲格局也进行着持续调整.俄罗斯在中东欧影响消退后,美国随即借由北约势力迅速东扩,同时欧盟也逐渐接纳了中东欧10个转型的前社会主义国家作为成员国.普京时代,俄也扩大了对其邻国影响力.由此,中东欧国际体系结构逐渐趋向多极化,出于对全球战略、地缘政治和经济利益的考虑,饿欧美三方在中东欧地区的利益格局变得愈加错综复杂,三方之间特别是俄与美欧之间的博弈频繁,与此同时,三方在博弈中也无法忽略中东欧国家的主体性.