《百家姓》蕴含的文化与文明

<正>不久前,央视"百家讲坛"推出"钱文忠解读《百家姓》",引发了人们对于《百家姓》这部既熟悉又陌生的古书的热议。《百家姓》究竟是一部什么样的书?它有着怎样的当代价值和意义?复旦大学历史系教授钱文忠特撰写此文,以飨读者。我们对传统的东西往往"假熟悉真陌生"就像谁都知道《三字经》的头两句"人之初,性本善"一样,凡是中华子孙大概没有不知道"赵钱孙李,周吴郑王"是出自《百家姓》的。但是,今天的我们普遍会遭     

“公安三袁”妙论官

明朝时，湖北公安袁姓人家有兄弟袁宏道、袁中道、袁宗道三人。三兄弟自小就跟教书先生学习。一转眼，十多年过去了，一天，先生把三兄弟叫到面前说：“凭你们现在的学识，考中进士然后谋得一官半职是件不大难的事．老师就是想听听你们是如何看待做官的。”     

为目睹血案的孩子疗伤

云南省会泽县大桥乡大桥村先后发生兄弟俩杀死自己妻子的血案，两兄弟6个尚在上小学的孩子目睹了父亲残杀母亲的经过，心理受到严重打击。6个孩子的境遇牵动着很多昆明市民的心，一个又一个志愿者从省城来到大桥村，他们用细微的爱抚慰孩子，引领孩子走出了心灵暗室。     

权臣杨素：是魔鬼也是天使

史载，女皇武则天曾下诏宣布隋朝权臣杨素以及他兄弟的子孙后代，都不得留在长安担任京官及充当侍卫。武则天为什么下这样的诏书呢？     

“信义兄弟”应成为社会行为的坐标

春寒料峭中，湖北的一对普通兄弟以至真至诚温暖了华夏大地，被人们尊称为“信义兄弟”。近日，湖北省武汉市黄陂区精神文明建设指导委员会授予这对兄弟及其家庭“诚信兄弟”和“道德模范家庭”称号。无论是民间的美誉，还是政府授予的称号，都在表明一点：兄弟二人应成为全社会道德的楷模。     

为了冤死的民工兄弟：一位打工仔的良心证明

流浪北京 打工仔当上保安队员 祁利刚1974年出生在吉林通化市。高中毕业后，他当过3年兵，从部队复员后，他被分进通化的一家国有企业。可是，没上几年班，祁利刚就赶上了单位的下岗分流，他的名字赫然在列。祁利刚好不容易得来的工作就这样丢了。接下来的几年时间里，祁利刚先后在通化、长春等地打工。虽然苦没有少眵．但他一直没有挣到多少钱。     

发展市场经济需要夯实个人信用基础

“信义兄弟”之所以引起全国上下的高度关注和赞誉，除了传统道德人格魅力外，一个更重要的因素就是孙氏兄弟的行为关涉到现代市场经济的重要基石——个人信用制度。     

陈立夫流亡美国卖皮蛋

在追随蒋介石的众多显赫人物之中，陈立夫和陈果夫兄弟与蒋介石渊源颇深。陈氏兄弟的二叔陈其美与小他9岁的蒋介石是结拜兄弟，陈家的第二辈人习惯称蒋介石为“蒋三叔”。陈氏兄弟后来一道进入国民党权力中枢，掌握人事和组织，成为那个时期最有名的一对兄弟，     

弟为姐捐骨髓,结下恩怨上法庭

2014年12月9日,一纸调解书终于使弟弟郑吉得到了为姐姐郑娟捐献骨髓的10万元经济补偿金.大病面前,弟弟为姐姐捐献骨髓,这本是源于血浓于水的手足深情,可弟弟为何上法庭讨要补偿金呢?亲情背后有法理,法理背后有亲情.     

“信义兄弟”行为的社会意蕴

今日的中国社会对“信义兄弟”的行为反应如此强烈，正是因为“信义兄弟”个体行为的背后，蕴含着非常深刻和重要的社会内容与价值。