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991.
仪式符号与文化功能——豫西地区西水头村建氏族丧葬礼仪个案的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
在人的观念中,肉体与灵魂是可以分开的,而且灵魂并不会因为肉体的死亡而泯灭。人活着,灵肉一起,人死了,灵肉分离,尸体消逝而灵魂永存。在灵魂与肉体分离的时刻,现实生活里的人生世界与信仰观念上的灵魂世界构成了所谓阴阳两界的对立,这种对立需要仪式进行沟通,以打通阴阳两界,实现生者与死者的心灵对话。因此,人们创设了葬礼,它展演着精神世界与现实生活的对立与统一,架起了阴阳两界沟通的桥梁。对于肉体与灵魂的二元思考、对于生与死的界限分析以往多集中在宗教、哲学、风俗学领域,从人类学角度考察的则较为少见,本文拟从人类学仪式理论角度解读丧葬仪式背后人们的信仰观念和社会礼俗。 相似文献
992.
传统汉民族的殡葬礼俗并未因现代化的历程而被简化,相反地却形成更为复杂的殡葬礼俗过程,这种落差是被传统社会对于生死观念的文化体系所牵引,而殡葬行为只是这种传统生死观的外在表现形式。在繁琐的殡葬礼俗过程的背后,存在着无意识的行为符号意义,而这些行为符号又代表着汉民族社会对自身终极关怀的期望。 相似文献
993.
994.
为增强非公有制企业党建工作的影响力,湖南省资兴市近日举行了园区新成立非公有制企业党组织集中授牌仪式。郴州市委组织部副部长徐本华,郴州市委统战部副部长、工商联党组书记、非公经济党工委书记朱孝党等出席仪式,并为湖南华信有色金属有限公司、湖南展泰有色金属有限公司等新成立的9家非公有制企业党组织授牌。 相似文献
995.
《天津市社会主义学院学报》2013,(2):F0003-F0003
5月31日,我院举办了天津中华文化学院客座教授、顾问聘任仪式,市社会主义学院(中华文化学院)副院长阎金明主持会议并汇报天津市中华文化学院建设发展历程丕投2013年活动设想,市社院(中华文化学院)党组书记、第一副院长王国瑛致欢迎词,并与市社院(中华文化学院)副院长王竞、殷延宏、阎金明一起为与会客座教授、顾问颁发了聘书。 相似文献
996.
997.
998.
《中共南宁市委党校学报》2013,(2):F0003-F0003
2013年3月7日,我校举行"薪火计划"结对帮扶仪式。"薪火计划"是我校"116"发展战略中实施队伍专业化建设提升工程的重要组成部分。实施"薪火计划"目的在于加强我校教师队伍建设,充分发挥中老教师的示范和传帮带作用,着力培养"青年才俊",促进青年教师不断提高教学水平和科研能力,努力建成一支高水平的教师队伍,为南宁市经济社会又好又快发展、在全区率先全面建成小康社会提供人才保障。 相似文献
999.
文章提出农村外出丈夫不定时的返乡活动是对留守妻子家庭具有重要意义的仪式化行为.外出丈夫返乡仪式的具体过程是家庭角色的“补位”过程,其社会结果及参与各方的情感世界和未来行为,不仅从成员内部使留守家庭得以维系和保护,也对外表达和象征了留守家庭关系. 相似文献
1000.
《四川党的建设(农村版)》2013,(11):F0003-F0003
10月22日,四川农业博览会开馆仪式在成都世纪城新国际会展中心举行,这是农博会首次在西博会上亮相。本届农博会突出展示了四川省农村建设和发展取得的巨大变化和生产成果;展现幸福美丽新村建设、现代农业、乡村旅游、乡村文化等,把商业性和公益性结合起来,把展示和品鉴结合起来,把演示和推介结合起来。 相似文献