网络反腐的非对称性及其超越

网络反腐的非对称性明显表现出主体的弱势地位、轰动的社会效应、客体的被动处境和低廉的反腐成本等积极特征。然而,这些特征也催生了非理性的反腐行为和非法的利益联盟,制约了司法公正与社会正义,侵犯了各级官员的正当权益。为此,国家应以不断完善的制度供给化解上述问题,传统主流媒体应积极引导网络反腐,反腐主体应在持续提升自身素质中实施理性反腐,以共同发掘网络反腐的巨大潜能。     

争当“两区”建设排头兵——宁夏轻纺工业局

正轻纺工业是轻工业和纺织工业的简称,它以消费品生产为主,其有行业众多、产品多样、市场多变的特点,与人们的衣食住行息息相关,是国民经济的传统支柱产业、优势产业和民生产业,是实现城乡互动、工农互动的最佳战略结合点。近年来,宁夏     

文旅融合燃亮“重要窗口”

自北向南,是水乡古镇到田园村落;自西向东,是秀山丽水到海岛渔家……行走在浙江,步步如诗如画,仿佛置身一个全域美丽大花园。“十三五”期间,浙江在深入推进大花园建设的同时,大力建设全域旅游示范省,深化文旅融合新格局,跑出文旅融合新速度,文化和旅游产业成为全省国民经济战略性支柱产业和“双万亿”大产业。     

论人本管理的激励机制

激励还是＂非激励＂,是人本管理的一个基本问题,由此产生了两种不同的人本管理价值观和管理路径。现代管理的实质是人本管理,而人本管理的实施应构建激励机制来实现。激励机制充分考虑了人的因素,使人充分发挥内在的动力,最大限度地激发积极性、主动性和创造性。在现实中,人本管理的异化在某种程度上是由＂非激励＂管理所导致的。因此,人本管理的进一步深化需以激励为管理机制,只有这样,才能使人本管理落到实处。     

“道”之意象与非对象化——与成中英先生商榷

成中英先生对《老子》道之意象的解释有诸多可以讨论的问题。不能将具象的“水”“婴儿”“母亲”“朴”确指为“道”的意象，亦不能将“朴散为器”的“器”确指为显现“道”之无形无名的“确定的器皿”，因为这种对“道”之意象的确定明晰的解释是无效的，对“道”之意象的“正名”（立言），正是对“道”之“无名”的限定。因此，使“道”具象化，“道”的“实体的次序和概念也变得便于界定和描述”这种说法也是不能成立的。而认为某物“反映了道”，这也是将“道”视作独立于意识的客观存在，即某物可成为反映“道”的对应物。显然，这是将非对象化的“道”加以对象化、客体化和实体化。     

预料不到的技术效果在发明创造性评判中的关联性考量

“预料不到的技术效果”并非创造性评判中一个独立的考虑因素,“预料不到的技术效果”,其本质上是发明客观上获得的技术效果,在创造性“三步法”的评判中应当作发明客观产生的技术效果予以考虑,将预料不到的技术效果当作发明客观产生的技术效果中的一种因子在“三步法”的使用中予以考量,而不将其独立于“三步法”的判断进行单独考量,符合专利法第二十二条第三款的法律逻辑,这样的评判方式也更为合理和有效。在将预料不到的技术效果纳入“三步法”判断中进行考量时,应将区别技术手段、所应用的技术领域、所解决的技术问题、相应实现的技术效果,这四个方面当做一个有机的整体进行综合化考量,从而得出更为合理的评判结论。     

“马克思与正义之争”及其唯物史观下的消解

“马克思的非道德主义”和“马克思的道德主义”是在“马克思与正义之争”这场争论中所形成的两个派别。“马克思的非道德主义”者主张马克思是站在非道德的立场上，依据正义的社会决定标准认为资本主义不是非正义的。“马克思的道德主义”者认为马克思是基于一定的道德立场建立其正义理论并批判资本主义为不正义。“正义之争”的实质是争论双方都片面地理解了马克思的唯物史观，不懂得唯物史观已经将两种立场的对立消解于自身之中，因此两个派别应该在较量中相互吸收。     

努力做到“七个坚持”推动旅游业跨越式发展

近年来，河北省旅游业始终以“建成战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业”为目标，深入贯彻落实科学发展观，加快转变发展方式，努力做到“七个坚持”，全面提升产业质量，全省旅游业保持了良好发展势头。     

创新体制与文化产业的快速发展

我国的文化产业已进入了崭新的发展时期，而要将文化产业真正建设成支柱产业，则需要创新体制和确立战略眼光，构建起适应其发展的动力机制。     

2.5模式休假权焦虑

两天半,怎么休假?这个问题可能会“困扰”越来越多的人.最近,河北、江西、重庆等地相继出台了意见,明确鼓励周五下午加周末的2.5天休假模式.消息即出,有人欢喜有人愁. 欢喜,是因为明确规定了周末休假模式,终于可以放心大胆地在周五下午开启短途旅行了;愁,是因为规定仅是“鼓励”,前提要遵循国家法律规定每周40小时工作时间.可见,2.5天休假模式是一种鼓励性引导,并非强制性要求,需要因时因地执行.“理想很丰满,现实很骨感”.