管理内化与服务外化:公共组织行为范式的转换

公共行政实践中出现的信任危机,其原因表现为管理不足,服务不到位.公共组织追求管理内化与服务外化的辩证相统一.从公共组织管理内化与服务外化的探索来看,管理的范围是逐渐内化的,并形成组织及其人员的自律精神;服务的范围是逐渐外化的,为更为广泛的公众服务.我们试图构建服务型政府并不是没有管理,而是追求内化管理与外化服务的辩证统一,管理是服务的基础,服务是管理的目的,两者相辅相成,相得益彰.     

论大学生信念教育的新模式

以往的大学生理想信念教育模式在教育内容、教育方式、教育目标方面存在缺陷,以至于收效甚微.大学生的信念教育只有由单纯的政治理论课的单兵独进式的教化扩展为全方位的学科课程群的齐头并进的教育,由单纯的灌输--教越化的教育方式转变为大学生主动地接受--内化的教育方式,由对实证性科学知识内容的信赖升华为超验性的对科学信念的追求和崇仰,才能使信念教育卓有成效.     

以生为本科学施教——在思想政治理论教学中贯彻科学发展观

科学发展观的以人为本，落实到高校思想政治教学教育工作上，就是要以生为本，科学施教。以生为本，科学客观地评判学生群体，营造和谐的师生教学关系，在教学中结合实际，开展课堂教学，教学实践，从而真正达到“内化育人”的教学教育目标。     

专利制度企业内化的意义及实现路径

企业对专利制度认识的缺失是其内化专利制度的主要障碍,修正这些缺失需要有一个认识、实践的过程,可以通过大力倡导发展知识产权、政府推进知识产权发展和企业加强专利制度学习以实现专利制度企业内化.     

优良家风建设的“致良知”路径研究

在社会主义新时代家风建设中,要使优良家风成为人们自觉的内在追求,可以借鉴阳明心学中的合理成果,从积极发现和发扬每个人的“良知”方面着力,通过“致良知”道德修养的实践功夫,彰显以良知为核心价值的道德主体精神。优良家风建设需要家庭成员以良知为引领,唤醒良知、挺立良知、力行良知,把家风建设的“外在要求”内化为“内在需求”,真正做到内化于心,外化于行,知行合一,使和谐家风成为助推中国梦的强大精神力量。     

“良知说”的主体性道德思想

"良知说"是王阳明心学思想体系的核心,它把道德基础从外在的天理内化到人的本心,凸现道德实践过程中的主体性、自觉性和能动性.致良知,从道德实践活动和道德修养的角度,体现着主体性道德精神.     

城市化的和谐发展探析

城市化是推动社会发展的重要动力,在建设和谐社会的背景下被赋予了新的内涵与外延.从横向上来看,城市化包括了物质层次和文化层次两个方面;从纵向上来看,城市化包括了内化、优化和外化三个阶段.城市与乡村协调发展是城市化的本质要求争最高目标.除了经济因素之外,制度也成为了影响城市化动力的重要因素,政策的调控可以在某种程度上弥补城市化的缺陷,城市化的和谐发展在本质上体现的是一种科学的制度设计.     

党员干部要把党章内化于心、外化于行

党章是我党的根本大法,是党员干部必须遵守的最高行为标准。当前,党员队伍发生了重大变化,与此相适应,党的指导思想,奋斗目标和党的建设也与时俱进。党员干部只有把党章内化于心、外化于行,才能始终保持党的先进性和纯洁性,才能巩固党的执政地位,才能担负起国家和民族赋予的重任。     

青少年道德内化的现状与促进策略——以辽宁省为例

通过问卷调查统计,辽宁省青少年道德内化现状总体较好,但仍有较大提升空间。分析认为导致道德内化不足的原因在于：学校道德教育缺乏连续性与统一性;社会舆论宣传干扰道德内化深入;道德教育形式僵化脱离现实生活。由此．应切实遵循道德教育的规律,保持道德教育的连续性和统一性;加强社会舆论的宣传导向职能,建立全社会的道德教育体系;针对儿童青少年心理特点运用新媒体等手段加强道德内化。