三明市率先打造全国文明城市

1981年1月到福建主政的项南,正好见证了三明城市＂五讲四美＂文明礼貌建设翻天覆地的变化。袁启彤说：三明精神文明建设之所以能成为全省全国的典型,就是因为项南同志亲自培育、总结、宣传、推广来的。当时，三明市民生活存在“十难”：办事难、住房难、购物难、行路难、休憩难、看病难、买菜难、买煤难、上公厕难、乘公交车难。新官的三把火，就从“破难”开始。在破“十难”、“五讲四美”搞得热火朝天的时期，项南多次来到三明，到街道、走菜市、访机关，对三明的变化大加赞赏。     

两岸军事互信机制：理论建构与实现路径

国民党在岛内重新执政后，两岸关系和平发展的局面正在不断形成，随着两岸互信的不断积累和共识的不断增加，两岸之间建立军事互信机制的可能性也在增长。对于海峡两岸来说，两岸军事互信机制的建立不仅可以增加双方的政治互信，而且有利于长久维护台海地区的和平与稳定。     

保障我军人才安全的对策思考

军事人才安全有着特殊的地位作用,它是军事安全的核心、军事战略的重点、军事斗争的焦点、军事变革的关键。因此,要建立反应灵敏的军事人才安全预警机制、规避风险的军事人才储备机制、规范有序的军事人才流动机制、定位合理的军事人才工资福利保障机制,通过实行军官职业化提高军事人才职业安全度,营造有利于军事人才安全的微观环境,铸牢保证军事人才安全的品德防线。     

简论“感性”概念从黑格尔经费尔巴哈到马克思的辩证发展

作者认为，“感性”都是黑格尔、费尔巴哈和马克思哲学体系的“前提”或“开端”，但是“感性”这一概念在他们各自的体系内的规定是不同的，它的规定在他们之间本质上是一个辨证发展的过程，也即从黑格尔的“抽象的无”过渡到费尔巴哈的“直接的有”，再到马克思“具体的无”的过程。而一个体系对它的前提的说明和规定就已经蕴舍了整个该体系的本质及其所运用方法，所以我们通过考察作为他们体系前提的“感性”概念的不同规定，就可以弄清楚他们的学说的具体关系，并且阐明马克思是在“什么意义”上综合了黑格尔和费尔巴哈的哲学。     

论幸福与公正——对赵汀阳“可能生活”的解读

赵汀阳在他的《论可能生活》中讲到,人是一种自然而又自由的存在,存在论意义上的人追求自然生存,目的论意义上的人追求自由生活。追求各种可能的自由生活就是人存在的终极目的。这种可能生活是一种创造性的生活,唯有创造才能产生幸福。幸福源于自由创造,创造需要对象,即幸福不能离开他人。所以可能生活必须包含幸福与公正,在可能生活的视域下本文在最后一部分探讨了死刑的正当性问题,死刑有悖于幸福,损害了公正。但死刑也仅是一个表面问题而已。     

哈尔滨“酒吧命案”风波

警方表态:此事反映出警察队伍的教育管理存在问题。哈尔滨市公安局将举一反三,吸取教训,拿出硬性措施来管理队伍哈尔滨,2008年10月12日,星期六。一条消息迅速蔓延,让沉浸在假日氛围中的冰城人震惊:前一天晚上,位于繁华的西大直街上的糖果酒吧附近发生一起命案,一位年轻人在殴斗中死亡,几名警察涉案。这起刑事案件短期内迅速成为公众高度关注的事件,在全国掀起轩然大波。     

中国人民解放军现役士兵服役条例

第一章 总则 第一条 为了完善士兵服役制度，提高士兵队伍素质，加强中国人民解放军的革命化、现代化、正规化建设，根据《中华人民共和国兵役法》的有关规定，制定本条例。     

辽沈战役中刘浩策反国民党滇军始末

1948年10月17日，正当辽沈战役胜利发展之际，在我强大的军事压力和积极的政治争取之下．国民党军滇系第六十军军长曾泽生将军率部于长春起义。这一义举，对和平解放长春．加速辽沈战役的胜利和东北全境的解放．做出了积极贡献。这是东北我军正确贯彻毛泽东军事思想和瓦解敌军原则的结果．是党的政策和策略的胜利．我党优秀的秘密工作者刘浩在其中做出了重大贡献．     

认证，“逼”着党员强素质——沈阳军区某高炮旅党委出台实施《党员素质认证规定》始末

前不久．沈阳军区某高炮旅党员素质认证拉开大幕。理论测试、军事考核、个人述职、群众测评、党务能力展示……笔者在现场看到，从旅党委书记到普通战士党员，数百名党员逐一接受考核认证。结果显示：全旅党员优良率达到89％，比上次认证提高了近10个百分点。     

论"不针对第三方"原则对两岸建立军事安全互信机制之适用

"两岸军事安全互信机制"是一个比"信心建立措施"内涵更深、外延更广的概念.在两岸探讨建立军事安全互信机制的过程中,第三方的可能影响不容忽视,必须确立"不针对第三方原则",并在机制的协商过程中和协议文本中以明示和暗示的方式予以体现,以澄清两岸军事安全互信机制的"单纯性"、"防御性"和"透明性"特征,化解相关国家或地区的疑虑,为两岸探讨建立军事安全互信机制营造一个相对有利的内部和外部环境.