社会科学研究方法的层次

社会科学研究方法领域存在一定程度的模糊和混乱.梳理了社会科学研究方法的层次,分析亍实证主义、解释主义和批判理论三种常用的社会科学研究范式在方法论、研究方式和具体方法与技术方面的区别.     

寻找思想的道路——对《论无原则批判》的再思考

本文依据海德格尔对形而上学的分析,见出形而上学的思维模式与存在论所提倡的思想道路之间的区别,而《论无原则批判》遵循存在——思想——语言的脉络,较为成功描绘出了一种存在论的思想道路。     

批判或重建——马克思视野下的现代性

涉及政治、经济、社会、文化及人的价值观念诸方面的现代性是一个复杂的问题系。在对马克思的现代性思想和理论的研究中,许多学者都是从＂反现代性＂的角度来思考和解读马克思的现代性思想和理论,甚至把马克思关于现代性的思想和理论与一味的批判完全等同起来。如果深入仔细地剖析和研究,我们会发现,马克思对资本主义现代性的批判是基于重新建构一种符合全人类利益的现代性的目的。当前,我国正在进行的建设＂社会主义和谐社会＂,正是在马克思的立场上指向未来社会的现代性建设的。     

奴性的历史文化批判

专制官僚政治的奴性文化基调 存一个社会资源主要由政治权力支配的时代，属下因无条件服从而得到君主赏赐的权力成为财富和自我实现程度的主要象征。不愿媚上而无法获得政治权力的真正隐士，其生活处境相当困难，一般人难以接受。庄子，超然物外，但他的生活异常艰辛。陶渊明任彭泽令时不满于社会黑暗，辞官还乡，晚景凄凉，靠乞食为生。陈仲子本是齐国贵族，为追求道义，不肯食不义之食，     

从"虚假观念"到"主体不可能"的祛蔽——种意识形态下的主体认知批判

本文从意识形态研究史入手,旨在探讨认识论下的意识形态和主体认知之间的联系,从认识论层面的批判人的认知局限和实现的意识形态能指,以重塑认识观的方式,实现当下的意识形态批判。     

五四以后中国启蒙运动的历史走向

五四新文化运动，是一场伟大的思想启蒙运动。它的最重要贡献，是以彻底的批判精神从思想上动摇了封建主义的统治，促进了人们思想的空前解放。毛泽东赞扬道：“五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，做文章的人都用文言文。     

肖劲光向高岗道歉事件的前前后后

开同大将肖劲光在党内斗争中，多次挨过暴风骤雨般的批判，其中绝大多数是在党组织生活不正常时期发生的。但是，在这些批判当中，也有一次是发生住党内生活比较正常的时期，这就是在1942年10月召开的西北局高干会上被批。     

正确认识建设社会主义核心价值体系的重大意义

价值观建设对于一个国家和民族来说绝不是小问题，而是事关国家和民族生存发展的根本问题。革命导师马克思在《〈黑格尔哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。作为理论形态的价值观，看似柔弱如水。实则无坚不摧，     

探讨王蒙研究的学术理路

王蒙是中国当代最具时代功绩和历史代表性的作家,在整个汉语新文学发展过程中处于重要的时空链接点上。在新中国的每个重要历史阶段,王蒙几乎都有相当的文学贡献,这些贡献含有浓厚的理念探索和艺术探索成分,而现有的王蒙研究却还较多停留在文学批评的学术层次上。因此,王蒙所提供的文学现象,理应成为当代学术研究的重要对象。探讨王蒙研究的学术理路,可以从王蒙的思想艺术追求与民族精神资源的形成之间的差异性寻找,也可以从王蒙的批判及其必然的尴尬等内部关系中解析。