中国红

大红的被面、大红的对联、红红的盖头、鲜艳的五星红旗,甚至红袖章、红剪纸、红旗袍……这些本应是生活中的平常颜色却被赋于别样的韵味。     

妈祖与柘荣剪纸

北宋宣和五年夏日,一支出使高丽的船队在东海遭遇大风浪。转眼间,8条船沉了7条,只剩下使者所乘的大船还在风浪中挣扎。九死一生之际,船桅顶上忽然闪现一道红光,只见一位朱衣女神端坐在上面,随即风平浪静,大家转危为安。使者惊奇,船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。     

海伦剪纸

正1993年,海伦被国家文化部命名为"中国民间艺术——剪纸之乡"称号。传统的海伦剪纸主要采用灯烟熏、剪刀剪等手法,选取花鸟、动物、人物图案来制作挂钱、窗花等,汇集我国北方民间剪纸、刺绣等工艺和满族、鄂伦春族的拨云子、印麻花等工艺,逐渐形成了粗犷豪放的北方剪纸艺术风格。表现内容多为花草虫鱼、飞禽走兽等,造型简洁洗练,刀锋粗犷有力,富有写意神似的特点。上世纪50—60年代,海伦剪纸已在全国具有一定影响。     

宝凤剪纸：长春文化产业的一朵奇葩

剪纸,这一古老的乡土艺术在华夏大地渊远流长,东北民间剪纸更以其简洁明朗的线条、浑厚古朴的风格独树一帜。而今,蕴含独特民间文化和地域风情的东北剪纸已经走出庄户人家的小院,走进公众视野,走向世界30多个国家和地区,并成功实现产业化,创造这一民俗艺术产业化典型范例的就是长春市宝凤剪纸艺术有限公司。     

濒临消失的非物质文化遗产——赫哲族剪纸传承境遇与思考

赫哲族世代沿江而居,创造了灿烂的鱼皮、桦皮文化,赫哲人把这两种材料用剪刀幻化出独具民族特色的剪皮艺术,该艺术成为信仰习俗传承至今的重要有形组成部分。然而,今天我们再次走访赫哲地区,这一带有鲜明民族特色的技艺却处于濒临消失的境遇。针对这一现状,提高社会各界对传统文化资源珍贵性的认识,加强教育传承是目前切实可行的措施之一。     

三江县同乐乡侗族刺绣剪纸花样的功能分析

中国民间吉祥图案作为中国民俗文化的组成部分,是人们祈福求安、追求美好生活这种文化思想的一种表现形式,也是这种文化思想世代相传的一种有效记载方式。同乐侗族刺绣的剪纸花样是吉祥图案中的一种,它是侗族刺绣的基础,是侗族女性才艺的重要体现,表达了人们祈吉求祥的美好意愿,也为剪纸艺人带来了经济收入。     

民进山东省济南市天桥区小学联合二支部:爱在心中 “同心”助教

<正>支部简介民进山东省济南市天桥区小学联合二支部成立于2012年5月,现有会员11人。支部成立以来,坚持"支部为根,会员为本,开拓务实,发挥特色"的支部建设目标,注重发挥自身优势和会员特长,在城区薄弱学校建立了"同心"社会服务点,并开展了心系农村教育,援教助教行动,取得了良好的     

最虔诚的“匠心”——记中国蔚县剪纸第三代传人周淑英

剪纸起源于窗花,“过春节,贴窗花”是中国南北方部有的民间习俗。 “中国剪纸看蔚州”,河北蔚县的剪纸历史可追溯到明代,于2006年入选首批中国国家级非物质文化遗产。     

通渭婚俗剪纸

<正>~~     

满族剪纸

抚顺满族剪纸有200多年的历史,具有浓郁的满族文化特色,它以满族文化和民俗节日活动为主要表现内容,保存了大量满族民间活态的民俗和丰富的文化,包括满族宗教信仰、民间传说、神话故事、乡风民俗、人生礼俗、花鸟草虫等。满族剪纸是以剪、说、唱为一体的一种综合性的艺术表现形式,将满族剪纸、民歌和故事结合在一起,通过边唱或边讲的形式剪出作品。剪、说、唱一体,心、脑、手并用,这种独特的具有综合陛的剪纸方法,其价值不仅仅表现在剪纸的技艺之中,也是一种仪式,一种信仰,一种文化,是了解、认识和研究满族历史和兴衰的一面镜子。