法兰西民族国家的确立

民族主义运动与民族国家的形成是18世纪欧洲现代化的重要现象。然而,各个地区不同的文化和社会现实使得彼此之间民族主义的内涵与民族国家形成的方式迥异。法兰西民族主义孕育于启蒙时期,洋溢着对民主、平等和自由的呼求。法国大革命将这种理念具体到了国家和民众之上。虽然民族主义复辟王朝历经了一些曲折,但随着七月王朝的建立和同时期工业的快速发展,民族主义又再次复兴,而法国在政治、社会和文化上开始出现重大转蛮．民族国家№随乡确寺。     

朝鲜王朝初期成均馆的财政来源及儒生的生活

朝鲜初期国家大力扶持成均馆的发展,举全国之力为成均馆提供优惠政策及财政上的保障与支持,这为成均馆的发展提供了政治及物质上的保障。成均馆儒生的自治活动包括斋会、儒罚与发论,儒生们还积极参与到社会活动领域,儒疏、空馆、堂都是其重要的表现方式。     

北宋之影沈周笔——国画名家尹育林印象

早就听说江西省永新县号称“中华书画之乡”,在尹承志老先生旗下聚集着一大批有志于弘扬传统文化的书画家;果然,见了尹育林的书法和山水,眼前为之一亮。其网乍看山石兀立厚重华滋,云飞瀑鸣气象万千;细细品味,     

警惕秦帝国的专制幽灵——孙皓晖隔行论史何为

不同学科学者隔行论史,共同攻关,原是好事;但也需要遵守一定的规则,保持一定的秩序,才能使讨论得以进行下去。孙皓晖为了吹捧秦始皇,不惜一再改变吹捧的形式。起初是写历史小说,想怎么写就怎么写;以后又改编为电视剧,愿怎么编就怎么编;后来竟然撞进史学的领域来了,大写史论,而且不讲任何规矩。别的史学家写文章是言必有据;他发表议论是想说就说,无所依据。对于这些无稽之谈,最好的对策就是——"稽"到底,把秦帝国的历史真相完全揭开。真相既然大白天下,则所有的谎言都将破产,无所遁形。     

1949年:中国服装拐点

制定服饰制度是中国历代王朝开国后的大事,所谓改元易服。但是,中华人民共和国没有服制,这是中国历史上第一次未有明令服饰制度的时代。毛泽东在天安门城楼宣布中华人民共和国成立,那是1949年10月1日。那天,毛泽东穿了一套中山装。据说那年春天,为筹备开国大典,有人问毛泽东典礼时穿什么?毛不假思索地选择了平时最爱穿的中山装。恰巧,清理物资时发现了一块土黄色将校呢,质地很厚重。于是,一位手艺精湛的老裁缝用这块呢料为毛泽东缝制成这套礼服。     

“中国梦”一词的由来

正据考证,最早使用"中国梦"一词的是南宋诗人、画家郑思肖。他在《德祐二年岁旦》的诗中有"一心中国梦,万古《下泉》诗"(《下泉》诗是《诗经·曹风》中的一首诗,表达了作者收复中原的强烈愿望和对南宋王朝的不满。诗中的"中国"指中原地区)的句子。2008年3月18日,在十一届全国人     

王禹偁为宰相“回道儿”

北宋前期有位才华不让韩、柳的散文家王禹偁。他出身进士,因文章写得漂亮,深得太宗、真宗赏识,被提拔到皇帝身边做了“知制诰”,替皇上起草文书。不过王禹偁在朝臣中却有点儿不受待见,这多半是因为他脾气耿直,又有点恃才傲物的缘故。     

城市住宅：在变迁中书写历史

漫步伦敦街头,只见不宽的街道两侧排列着齐整的住宅。当地的朋友时而介绍说,这是维多利亚时代的风格,时而又说,那属于乔治王时代。而砖砌的烟囱立在屋顶的,则为都铎王朝的住宅。     

庆历新政是怎样失败的

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，早已成为激励志士仁人的千古名句。但范仲淹的主要事业并不是写散文，而是北宋中期轰轰烈烈的庆历新政。     

八面来风

《浙江省人事志》日前由中华书局正式出版。该书全面、客观、真实地记录了历代王朝和民国时期浙江的吏治沿革，着重记叙了解放后浙江干部人事工作的发展历程。全书以杭州解放前后为界分为上下卷，共17篇75章175节，加上卷首概述、大事记和卷尾丛录、索引，共150余万字，并配有相关的各类权威统计数据图表200余幅，以及古今浙江疆域沿革，机构、职官称谓简介等，