初探陈启天的"新法家主义"思想

20世纪前半叶中国曾经有过一股"新法家主义"的思潮,主要以醒狮派代表陈启天、常燕生等人为主,强调当时是一个新的"春秋战国"时期,主张实行法家富国强兵政策,带有浓厚的国家主义倾向。     

论《词源》理论在清代的接受

《词源》作为中国词学史上一部重要的理论著作其接受史折射出历代词学思潮发展和变化的历史轨迹,对于蓬勃发展的清代词学而言尤其如此:从清初云间派词学家对它的浅层接受,到清前期浙西词派在继承其理论的同时根据自身需要对其进行概念偷换,再到清后期常州词家为调和词学内部"言志与缘情"、"守律与破律"、"雅化与俗化"三对矛盾,对该理论进行了合理吸取与深化,并通过"意内言外"的词学理念,完成词体最终的复合建构;这一漫长的过程《词源》作为一个参照系和理论源,对清代各时期各流派的词学思想产生过程度不同的影响,并最终促成了词学向诗学的融合。     

梅光迪文化保守主义思想述评

梅光迪是五四新文化运动时期“学衡派”重要代表人物之一.面对新文化运动对中国传统文化的激烈反对和对西方文明的顶礼膜拜,梅光迪以《学衡》杂志为阵地,以西方新人文主义为武器,对新文化派的激进思想进行了批判,具有一定的纠偏与制衡作用,倡明了其捍卫传统文化的立场.但当时的历史环境决定了学衡派的最终失败.     

雾的美与丑

2013年1月29日,北京再一次陷入严重雾霾。其实,不只是北京,从东北、华北到中部乃至黄淮、江南地区,都出现了大范围的重度空气污染。雾气吸附各种污染物,污染物的微粒也为雾气的形成提供条件,两者致使雾霾笼罩整个城市,对人危害极大。人们戴上口罩,减少室外活动,对雾霾避之不及。自古春季多雾气,北宋词人秦观有诗云:"雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。"庭院中的雾气甚至引发唐太宗李世民的诗意:"拂树浓舒     

福禄山中，那炊烟在渐渐消失

我的老家在桂西北大化瑶族自治县的福禄山中。不知哪朝哪代，我的祖辈和其他山里人一样，傍山造屋，倚岩而居，据说是图捡柴方便。姑娘们也总是择山而嫁，山近从优，图的也是砍柴运草不走远路。但随着我年龄的增大，我对柴火越来越失去好感，是因为它使多少农家因山界林权发生口角、官司，多少农家男女葬身崖底，也因为它曾给我带来麻烦，更给我带来厄运。     

虹口区：卸任代表共诉衷肠

窗外寒风阵阵,室内暖意融融。1月15日,二十多位列席区十四届人大三次会议的市十二届人大虹口组代表欢聚一堂,出席由区人大常委会主任赵元清主持的恳谈会,依依惜别之情溢于言表,拳拳恳挚之意依然真切。恳谈会后,区委书记孙卫国和副书记、区长俞北华会见了到会的市人大代表。市人大常委会委员、     

一百个项目推动突破辽西北

3月10日，辽宁省政府新闻办召开发布会，推介突破辽西北100个资源开发和深加工项目，这些项目总投资2500亿元，涵盖了冶金、建材、化工和农产品加工等领域。     

唯物史观派与整理国故运动

胡适发起的整理国故运动由于在很大程度上继承了五四新文化运动的理性批判精神,因此在发起之初,唯物史观派对此持一种颇为赞成的态度。而随着时局的变化,唯物史观派则转向反对在全社会范围内笼统提倡“整理国故”。但因为在研究对象和方法上具有很大的重合性,所以双方实际上在学术上形成了一种对立中的互动关系,二者往往相互启发、相互促进,共同推动了中国现代学术转型。而研究目的和具体观点的不同,尤其是指导思想的歧异,最终促使唯物史观派以马克思主义为指导,针对整理国故运动的缺陷做出了严厉的批评,从而极大超越了整理国故运动,为历史研究指明了正确的前进方向。     

论常州派词统的形成

在有清一代乃至整个词学史上，真正建立起词统并对后代产生深远影响的莫过于常州词派。从张惠言、董士锡到周济，经过几十年的探索，以周济编的《宋四家词选》为标志，正式提出了一个体现词派特色的词统，在给学词指出一条途径的同时，也张扬了词派的理论主张及其形成过程，即从张氏的“比兴寄托”到周济的“穷高极深”之趣，再到“有寄托”与“无寄托”相统一的发展历程。     

北进与南固的争论——柏举战后吴国国家战略选择

柏举战后,应春秋局势的变化,吴国国家战略面临"北进"与"南固"的选择难题。争论持续十年,争论的结果奠定了吴国国家战略的基调,即吴国意图明显地想要获得天下霸权,而称霸的具体形式不仅单靠强硬的扩张,而是"以仁义威服天下"。北进战略的最终确定与柏举战后吴国大国意识全面觉醒密切相关。