雄王公祭与越南民族-国家认同的建构

雄王是越南国家和民间记忆中的英雄祖先,被越南人奉为“国祖”。雄王公祭始自阮朝。当代,越南政府通过一系列的举措加快雄王公祭的建设,使之成为受法律支持的国家级祭礼。雄王公祭具有国家庆典的性质,是国家政治的仪式表演,同时一年一度的雄王公祭也是民间的仪式盛宴。如今,雄王信仰已经成为越南在全国乃至世界范围内建构其民族——国家认同的“制度化”选择。     

学习贯彻党的十八大精神 扎实推进文化强省建设

党的十八大报告是一篇马克思主义的纲领性文献,蕴含丰富的理论创新成果,提出了一系列新思想、新观点、新部署。学习贯彻党的十八大精神,要深刻领会十八大报告的精神实质和思想内涵;全面把握文化改革发展的新机遇新要求,以高度的责任感和使命感,推进文化强省建设;紧紧抓住社会主义核心价值体系这个根本,扎实推动文化繁荣发展;改进文风、转变作风、加强学习,以优良的文风和作风,保障党的十八大精神的贯彻落实。     

《岭·格萨尔王传》——世界上最长的藏族英雄史诗

在没有文字之前,藏民族用集体记忆传承的方式,记载并传递着古代藏民族各种文化信息。藏族英雄史诗《岭·格萨尔王传》（以下简称《格萨尔》）便是藏民族创造力和集体记忆相互作用的最好例证。史诗在青藏高原雪域大地上流传了1000多年,在漫长的流传过程中,广泛地从神话、故事、传说、谚语中汲取知识养分,使史诗内容不断充实,成为卷帙浩繁、结构宏伟的巨著。,全诗达200多部（含异文本）、共约100万行,已经整理出来约30多部,是世界上最长的一部史诗。     

中国古代判决的事实依据——以清代为例兼与法定证据的比较

中国古代刑事诉讼中的事实认定依据经历了以证为主到证供一致的转变。司法档案及判牍资料表明,在证供一致模式中,口供与证据皆不可缺少,但证据是定案关键。口供既不独立于证据,也不是证据之王。在民事诉讼中,事实认定始终都以证据为主。法史学界认为中国古代审判比欧陆法定证据制度更重视口供及视口供为证据之王是对中国古代证据立法与实践的误读。     

甘文锋:激情充裕 思想独到

正甘文锋,男,1966年11月出生,广西平果县人,二十世纪九十年代初期北京大学首届书法艺术研究生。中国书法家协会会员,自治区党委宣传部首批签约书法家,广西书法家协会理事、评委,广西师范学院书法教授,八桂书风代表人物之一,"2006中国青年书坛百强",纪念傅山诞辰400周年全国书法展最高奖获得者。擅长行草与大篆,尤擅大草,个性突出,有"甘草"之称。作品在权威机构举办的展览中入展十多次并获奖:入展第二届中国书法最高奖——兰亭奖,入展"全国第八届书法篆刻展",入展"全国第九届书法篆刻     

书画名家推介——书法象王忠勇

正王忠勇,又名无逸,号旷庐,1972年5月生,籍贯河南陕县。1998年毕业于南京艺术学院书法篆刻专业,2011年毕业于广州美术学院,获书法硕士学位。现为中国书法家协会行书专业委员会委员、中国书法家协会培训中心教授、广东省书法家协会副主席、广州美术学院中国画学院书法专业副教授。王忠勇是目前国内最具实力的中青年书法家之一,也是中国书法最高奖"兰亭奖"一等奖的获得者。另外还多次获得由中国书法家协会举办的国家级展览大奖:全国第七、八、九届书法篆刻展全国奖;第三届全国楹联书法大赛金奖;全国第八届中青年书法篆刻展三等奖;全国首届行书大展二等     

略谈老子的军事思想

老子的军事思想在《道德经》中显现。《道德经》一书八十一章中,在第三十章、三十一章、三十六章、五十七章、六十九章等章节中均表达出老子的军事思想。 老子在《道德经》第三十章说道：＂故善战者果而已矣,勿以取强焉。果而勿骄,果而勿矜,果而勿得已居,是谓果而勿强。＂意思就是说,善于用兵的人,获得胜利便适可而止,这叫穷寇勿追,不以兵力来逞强;胜利而不骄傲,胜利而不自傲,胜利而不夸耀,胜利而显出不得已,这就叫胜利而不逞强。这就是告诫,胜利后不能骄傲,以防骄兵必败。     

一图读懂总体国家安全观

总体国家安全观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是一个内容丰富、开放包容、不断发展的思想体系,其鲜明特征:要在"总体",重在"统筹",既是认识论,也是方法论。总体国家安全观丰富发展过程2013年11月12日党的十八届三中全会决定成立中央国家安全委员会。     

孔子的政治伦理思想浅探

孔子的政治伦理思想,在内圣层面,要求为政者加强以“仁”、“礼”为核心的道德修养;在外王层面,孔子主张通过恢复和重建尊卑有序的西周政治层级,选拔德才兼备的人才,教化民众,以实现一种纯以道德礼教调整人与人之间关系的理想社会。     

“三道思考题”的思考

一岁末边陲,天寒地冻,银装素裹。但人们心中却阵阵澎湃,热潮涌动。