马克思恩格斯国家职能理论及其新时代启示

进入新时代,中国面临应对“两个大局”的重大考验。完善国家对内对外职能,以维护安定团结、和平稳定的国内国际环境日显重大而迫切。马克思恩格斯国家职能理论以历史唯物主义为基础,不仅揭示出国家对内对外职能的形成根源和本质表现,而且揭示出国家对内政治统治职能和社会管理职能之间、对内职能和对外职能之间的辩证统一关系,及其演变发展趋势。这为我们完善国家各项职能,发挥国家职能总体效应提供了理论指导,为我们坚持走中国特色国家安全道路、实现总体国家安全、推进国家治理现代化和推动构建国际新秩序提供了重要启示。     

竞速统治与后民主政治——人工智能时代的政治哲学反思

人工智能已成为定义这个时代的关键词之一,它已经深层次地介入当下世界,在教育、健康、金融、零售、交通、制造、服务等各个社会领域做出了强有力的赋能。人们正在把越来越多的决策权交给人工智能算法,而这又导致其决策更容易被算法处理。人工智能算法的全面赋能,恰恰意味着人类这种生物化学算法的全面赋闲。人工智能技术的指数级发展,使人类以同样快的速度陷入不被需要的政治困境,其价值正在被数据所取代。与之相应地,民主则正在被算法权力实质性地掏空。民众时代正在迈向黄昏,我们在政治哲学层面上不得不面对思考后民主政治的任务。     

梁漱溟的困境

梁漱溟先生在当下是颇受尊重的。我以为,这份尊重多少和他当面顶撞过毛泽东有些关系。他们二位交锋的缘起与怎么看待和处理农村问题有关,但高潮部分却跟小孩子拌嘴没啥两样了,梁后来的说法是意气用事。梁漱溟谈农村,当然是有资格的,他是最早期的乡建派的代表人物。但不能不承认的是,与预期相比,他搞的乡建试验并无什么成效,可以说是一事无成。也有人说,是日本入侵打断了     

谁该为“焚书坑儒”埋单？

从秦国的历史来看,早在商鞅时代,就有过焚书之举,商鞅变法时曾建议秦孝公“燔《诗》、《书》而明法令。”毫无疑问,焚烧诗书是法家愚民思想在统治政策上的具体体现。此外,这种焚书开中国历史上一个十分恶劣的先例,其影响一直到二十世纪的“史无前例”的“文化大革命”。     

敬天祭祖中的政教合一——析先秦文化的宗教意识

在宗法血亲礼制的社会结构的深度影响下,先秦宗教意识将昊天上帝和祖先神灵作为主要的崇拜对象,并且通过以祖配天的机制将两者融合成了一个有机的整体。贯穿这个整体的则是某种有特色的政教合一意向,这种凭借神性信仰的观念为人间君主的统治权威提供了合法性的依据。     

尼加拉瓜诉哥伦比亚案述评

新近一段时期以来,针对一些国家之间争议岛屿的主权归属问题,国际法院适用了多重分级判案规则.国际法院2012年11月对尼加拉瓜诉哥伦比亚案的判决就是这方面的最新案例.经过审查,国际法院最终主要以有效统治作为判案依据将阿尔布开克礁群等7个岛屿判归哥伦比亚所有,而且明确了领土条约中对“附属岛屿”界定的解释规则,以及关键日期的确定及对证据可采性的影响.国际法院的判案法理及相关证据规则虽然存在某些令人难以信服之处,但对于中国等沿海国家和平解决领土和海洋权益争端具有十分重要的启示.     

试论依法执政的条件

依法执政关系到执政党的执政合法性及执政能力,实现依法执政,应具备的主要条件包括商品经济条件、社会自治的条件、理性的条件,其中理性条件主要包括科学民主精神和法的统治观念。在中国特有的社会转型时期,实现依法执政应走一条稳定渐进之路。     

美国国会与政府信息公开

马克斯·韦伯把统治的合法性基础划分为魅力型(又称"克理斯玛"型)、传统型和法理型等3类,由此形成3种不同的统治类型:魅力型统治、传统型统治和法理型统治。其中,魅力型统治和传统型统治的权威来     

基督教在中国（一）

基督教是世界三大宗教之一，起源于公元一世纪的巴勒斯坦地区。在发展过程中，基督教演化为东、西两大派系。西派教会以罗马为中心，自称“公教”，在中国称天主教。东部教会以君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）教会为首，与西部的罗马对峙，自称“正教”，亦称东正教。中世纪时，基督教在欧洲占统治地位，是欧洲各国封建社会的重要支柱。至16世纪，罗马公教内部掀起宗教改革运动，出现了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三大新教主流派，并又陆续分化出脱离罗马的其它许多宗教。这些新教各派在中国通称基督教或耶稣教。     

农业部办公厅关于公布全国农作物病虫害专业化统防统治百强服务组织名单的通知

农办农[2012]79号各省(区、市)农业(农牧、农村经济)厅(委、局),新疆生产建设兵团农业局:为大力推进农作物病虫害专业化统防统治,今年我部在全国开展农作物病虫害专业化统防统治"百强服务组织"评选活动。经县级农业部门推荐、省级农业部门初评,农业部组织专家评选,确定湖南