英才少年时

刘勰“叫卖”《文心雕龙》 刘勰（约465-约532）是我国南北朝时期著名的文艺批评家。他出身贫寒，年轻时下苦功写了一本文艺理论著作，但一直找不到名人的指教。     

山西面食

山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。就拿面条来说吧，东汉称之为“煮饼”：魏晋则名为“汤饼”；南北朝谓之“水引”；而唐朝叫“冷淘”……俗话说娇儿宠称多，这众多的称谓正说明人们对它的重视和喜爱。要说能把粗粮细粮作出神韵来，做得生动、鲜活、有生命力并且富有挑逗性的，天下恐怕只有山西了。     

历史深处的玉树故事

玉树地区位于青藏高原中部,三江之源,为唐蕃古道通衢。据史书记载,公元前4世纪时,河湟地区的六支古羌族部落因惧怕秦国,向西迁至青海西南部,即今玉树地区。至南北朝时期,生活在河源一带和藏北羌塘的诸部落,经过长期兼并战争,建立起统     

南北朝的“缺角钱”

小时候有亲戚在储蓄所工作,闲聊时谈起柜台收兑残币,缺一个角按什么比例换新钱,缺两个角、缺半边又按什么比例,一条条规矩头头是道.问为什么弄得这般仔细,那亲戚半开玩笑地说,要都按百分之百收兑,保不齐真有人会把钞票剪开,尝试用十块钱换回二十块去.     

“陈”心为人民,“春”满南流江——记广西浦北县石埇镇社会保障服务所所长陈春

<正>南流江,古称合浦水,是广西独自流入大海诸河中,流程最长、流域面积最广、水量最丰富的河流。在她蜿蜒流转的行程中,有一处堪称流域明珠,那就是浦北县石埇镇。石埇镇位于南流江百岁滩与至油滩之间,地处玉林、钦州、北海三市交界,她历史悠久,人杰地灵。这里有古处,南北朝时期的越州古城遗址;这里有名人,国民党香翰屏将军的故居;这里有美景,越州天湖和南流江交相辉映。当然,这里也从不缺少人民的贴     

明代历史定位问题新探

传统至今 ,史学界都把明朝当作一个统一王朝 ,即统一了中国的王朝 ,如“元———明———清”说 ,这种做法欠妥。其实 ,明朝只是统一了汉族和多少数民族 ,但并未真正统一中国。因为明朝的前政权———元并未被真正消灭 ,北元及蒙古诸部与明以长城为界 ,一直处于对峙之势 ,形成了事实上的南北朝。而史学界关于 13 68年“元朝灭亡”、13 87年“中国再度统一”等说法 ,都根据不足。明朝的真正历史地位 ,应定为“元季南北朝”的南朝之大明。     

治家育人之道

古代清官“治家”的智慧。南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家颜之推以“家训”展志,规范子孙,恐遭“败德”之患。《颜氏家训》直接开后世家训的先河。《序致第一》开宗明义,“教人诚孝、慎言检迹、立身扬名”必须“轨物范世”、“整齐门内”、“提撕子孙”。其内容涵盖教子、治家、风操、名实、省事等内容。     

北朝儒宗熊安生治礼探析

熊安生为南北朝时期北朝重要的礼学家,熊安生治礼学主要有以下几方面特点:其一在其礼学好尚上,熊氏专遵郑注,解郑注常高人一筹,熊氏引他说的同时也保存郑注;其二熊氏探寻礼例的四种方法分别是归纳法、推理法、综合法、弥缝法;其三熊氏解释经、注章句时主要运用文献互证法、推理法、弥缝疏通法;其四熊氏注重阐发名物制度背后的伦理义理或政治义理;其五熊氏义疏好引外义,开宋学之先河。     

百家姓之吕(L)姓

<正>姓氏起源1.出自姜姓,以国为氏,其始祖为吕侯即吕尚,又称姜子牙。相传上古部族首领神农氏炎帝,因居姜水流域,便以之为姓,称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族即"四岳",吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯,建姜姓诸侯国吕国(在今河南南阳)。春秋时,吕国被楚国所灭,其后子孙以国为氏,称吕氏,史称吕姓正宗。古时,在今河南新蔡,又有一吕国,史称东吕,实为南阳吕国分出的一支。春秋时,东吕为宋所灭,其后裔也以国为氏,称吕氏。2.出自魏氏。春秋时晋国有吕氏,系从魏氏分化而来。3.出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。     

李固：一颗沸腾的“社稷之心”

要当仁不让 “李杜”是李、杜两个姓氏的合称,历史上的著名的“李杜”就有七对,即“东汉三李杜”：李固、杜乔,李膺、杜密,李云、杜众。唐朝的“大小李杜”：李白、杜甫,李商隐、杜牧。南北朝的李冲、杜预,宋代的李韶、杜范。