我国台湾地区原住民族立法现状刍议

在台湾原住民族运动的斗争之下,台湾当局从上世纪90年代开始推进原住民族的立法工作。台湾地区原住民族立法在一定程度上保护了原住民族的基本权利、经济社会权利、政治权利、文化教育权利,但是仍存在许多问题。对台湾原住民族立法,我们应以辩证的眼光看待,对于其中一些比较好的经验,可以借鉴。祖国大陆高度重视台湾原住民族权利的保障,如能实现祖国和平统一,对于那些真正有利于保护台湾原住民族权利的法律,我们应该予以保留、改革和发展。     

元代以前藏民族的爱国主义传统研究

早期的藏族部落就已和中国境内河湟地区人群有了一定交往；吐蕃王朝对于中原先进文明有了更进一步的认同：吐蕃分裂割据时期青海东部、甘肃西部、南部藏族各部已隶属于中国宋王朝.西藏在元朝完全归属中央政权,其实就是藏民族经过长期交往所达成的一种对同根同源文化的最终认同.     

警惕快闪行动影响我国政治安全

＂快闪行动＂简称快闪,是指许多利用网络联系的人,通过短信或BBS约定一个指定的地点,在明确指定的时间同时做一个指定的不犯法却很引人注意的动作,然后赶快散去的行为,它是由快闪族负责组织实施的。快闪行动在发展的过程中已经出现了政治性质的特征。如果此类行动一旦发生在我国,极易演变成带有政治诉求的群体性突发事件,从而影响我国政治安全。因此,掌握快闪行动的性质和严格控制此类事件的发生,对于公安机关维护我国政治稳定具有重大的战略意义。     

推进造地增粮 实现强县富民

近年来，泰和县坚持把土地开发整理作为推动全县经济社会发展的一项重要工作来抓，先后完成了南溪土地整理、苏溪马市土地整理两个国家拨款项目和泰井高速、井冈山机场扩建工程等4个耕地占补平衡项目组织实施工作，2007年又顺利完成了吉安市最大的造地增粮富民工程——苑前土地开发项目。截止2007年，全县累计完成土地开发整理面积44311亩，新增耕地10465亩，     

简述鲜卑族的起源及发展演变史

鲜卑族起于密林深处的大兴安岭,是统一中原的第一个北方少数民族,在中国的民族史上曾经占有显赫的历史地位,先后建立了前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕、吐谷浑、代国、北魏、东魏、西魏、北周12个地方政权。"鲜卑"一词的含义表达了古鲜卑族期待"吉祥、美好"的理想,主要介绍了鲜卑族的起源及发展演变的历史过程。     

达斡尔族：与祖国共命运 同时代共发展--献给中国共产党九十华诞

1950年夏，达斡尔族翻译家尹善同志随新疆省政府副主席赛福鼎艾则孜到北京开会，会后毛主席邀请他们到家中做客。赛福鼎艾则孜在向毛主席介绍尹善时说：尹善同志以前是素伦族的，现在改为达斡尔族了。毛主席则纠正说：不是改为达斡尔族了，     

青年“哈租族”:理性回归抑或消费异化?——基于西方马克思主义消费异化理论的逻辑

在西方马克思主义消费异化理论的逻辑框架下,表面上标榜理性消费的青年“哈租族”实质上是消费社会中消费异化的变种.青年“哈租族”的租生活以虚假需要为消费动机,在物化的人际交易关系中追逐商品的符号价值,建构起虚幻的平等世界.中国当代青年要正确处理与消费和消费品的关系,才能踏上理性消费之途,复归青年人全面自由的发展.     

哈萨克族兄弟的贴心人

<正>"刘哥,简直比我的亲哥哥还要好!"2009年9月1日,红山农场六连哈萨克族职工吐汗两眼噙着热泪,激动地对笔者说。"刘哥",是吐汗对刘爱强的尊称。在当地,和刘爱强打过交道的哈萨克族兄弟,几乎都这样亲热地称呼他。刘爱强是农十三师红山农场水电站的一名普通工人,多年来,他     

孝文帝的智慧

北魏孝文帝拓跋宏即位后，大刀阔斧地进行改革。他认识到，如果想要使北魏强盛起来，就必须吸收中原汉民族的先进文化。当时的北魏都城是平城（今山西省大同市），孝文帝想把都城迁到洛阳，以利于改革鲜卑族落后的习俗，实行汉化方针政策。但当时的鲜卑贵族在平城住惯了，而且房屋土地都在这里，     

撕裂的土地——科索沃考察的印象

作者于2014年受邀在科索沃访问考察,在一个半月的时间里与那里的阿尔巴尼亚族人和塞尔维亚人深入接触,耳闻目睹,深切感受到在这片土地上,阿塞两族之间因为历史纠纷、民族矛盾以及外力干涉等原因,对对方充满排斥和对立。科索沃虽已建"国",但这片土地上的民族关系和情感仍是被"撕裂"的,阿塞两族的民众虽然也对科索沃"独立"充满信心,但内心深处却又因为这种现状而对未来感到一片迷茫。当今世界不仅存在一处"科索沃",类似热点和地区还有很多。本刊希望通过展现在科索沃这片被民族对立撕裂的土地上,阿塞两族之间和睦相处的巨大困境,给读者以思考和借鉴。