百色瑶族的中华族性及其中和位育——右江流域瑶族文化传承与民生改善研究系列之二

广西百色瑶族具有显著的中华族性,表现为中华民族多元一体格局的微图缩影、中华民族演进轨迹的生动体现、中华民族精神的真实写照和中华民族文化的璀璨明珠。剖析百色瑶族的中华族性及其中和位育路径,对新形势下在各民族中位育和谐的中华民族共同体意识具有启示意义。针对转型时期的失位问题,要从提升瑶族意识层次、培养中华民族共同体意识两方面进行和谐建导。     

达来的蒙古包

孛儿只斤·达来的蒙古人家初创于2011年,原本他只是单纯地以自己的方式传承蒙古文化,没想到经过六年的发展,蒙古人家已经成为昆明颇有名气的蒙餐餐厅。八月初某个雨后的清晨,记者如约来到达来的餐厅进行采访。驱车经过东绕城高速,行至东大村附近的一条岔路,即能看到一幢三层高的小楼顶上＂蒙古人家＂四个大字。行至餐厅门外,一楼正门大厅洞开,     

Eya Village： The Last Primitive Naxi Tribe

I had long heard of the ancient and mysterious Eya Village in Muli Tibetan Autonomous County in Liangshan Yi Autonomous Prefecture of Sichuan,but its remoteness and difficult access had always prevented me going there.     

达雅克族再现“猎人头”——印尼发生种族大暴乱

人头就在我眼前落下 发生在印度尼西亚婆罗洲加里曼丹岛的种族冲突已经持续了一个多星期,惨死者达数百人.都说这场种族冲突血腥异常,那么当地的真实情况到底如何?     

论伏羲文明与渭河流域考古、民俗之关系——从考古、民俗学视角的探讨

以天水大地湾文化为代表的渭河流域史前考古发现与伏羲氏族的口传史、文字记载具有非常密切的时空关联。考古发现与历史记载和口传史之间形成相互印证,地下史和地上史相互补充,表明伏羲时代在天水与大地湾文明在时空上相重合,证明史籍记载伏羲生于成纪的真实性。通过伏羲部族的“名随族迁”,有关伏羲、女娲的传说、故事,普遍地保留在我国各族人民的记忆中。     

在线固相萃取-超高效液相色谱-串联质谱法同时测定血液样品中12种卡西酮类毒品

目的 建立一种同时测定血液样品中12种卡西酮类毒品的在线固相萃取-超高效液相色谱-串联质谱法。方法 血液样品用乙腈沉淀蛋白,经离心、稀释、过滤后上样,采用PLRP-S在线固相萃取柱（2.1mm×12.5mm,15～20μm）富集纯化,Poroshell 120 EC-C18色谱柱（3.0mm×150mm,2.7μm）进行分离,在线固相萃取柱以乙腈-5%（体积分数）甲醇作为流动相进行流速1.0 mL/min的梯度洗脱,色谱柱以5 mmol/L乙酸铵缓冲液[含0.1%（体积分数）甲酸]-乙腈作为流动相进行流速0.4m L/min的梯度洗脱。离子源为电喷雾离子源,采用多反应监测模式进行测定。结果 12种卡西酮类毒品线性关系良好,相关系数均大于0.998,方法检出限为0.1～0.5ng/mL,定量限为0.3～1.5ng/mL。12种卡西酮类毒品在3个不同质量浓度条件下的回收率为70.9%～108%,日内精密度和日间精密度分别为1.5%～8.9%、5.1%～44.5%(n=6)。结论 该方法操作简单方便、样品需求量少、灵敏度高、检出限低,可用于血液样品中卡西酮类毒品的测定。     

透过“低头族”现象看当代大学生精神生活

当下手机与网络流行,已经成为人们尤其是青年大学生的生活方式的一部分,大学生空余时间玩手机的现象随处可见,长时间低头不但给其身心健康带来损害,更是严重影响其构建丰富的精神世界,造成其失衡、失序的精神生活状态。树立远大理想,在日常生活中培养高尚的道德情操;根据自己的专业特点,吸收各类相关科学文化知识;重视社会交往活动,提高交际能力;创造丰富多彩的娱乐生活,改善单一的手机依赖生活方式有利于提升当代青年的精神生活品质。     

论江应樑对“泛泰族主义”的关注和批驳

对傣族有长期深入研究,堪称傣族研究权威专家的江应樑,始终关注泛泰族主义问题,并以自己的学术专长,着重从学术历史事实和学理上批驳了泛泰族主义,论证了泛泰族主义在历史知识和理论依据上的荒谬性。江应樑对泛泰族主义的批驳,不仅对澄清历史真相,维护我国多民族国家的主权和领土完整,维护边疆稳定民族团结都具有重要意义,同时也是爱国知识分子捍卫国家和民族利益的使命担当。     

凤鸟纹“戈”提梁铜卣

商代铸造,高37.7厘米。1970年宁乡市黄材镇寨子山王家坟山出土。卣是古代盛酒器。器盖、器身上装饰有凤鸟纹。出土时器内有三百多件玉器。器盖和器内底有一“戈”字,是族徽。戈族在夏商时期是中原地区的旺族,湖南境内出土多件“戈”族铭文铜器,为戈族等商人进入湖南的物证。     

当代墨西哥国家整合脆弱现状分析——基于新自由主义与民主化改革以来的历史与现实

20世纪70-80年代,墨西哥开启了经济上的新自由主义与政治上的民主化改革。然而,政治经济体制转轨后的墨西哥并未按照理想蓝图的规划发展演进。一方面,墨西哥民族问题依然存在,另一方面,政党政治以及经济政策选择的变化又带来了政治、经济、社会层面的诸多新问题、新挑战,央地关系在局部处于紧绷对峙的状态,中央权力甚至无法向地方有效渗透。最终,改革过程中在族际关系、政体结构、社会治理三个维度上受挫,使得墨西哥的国家整合依然、甚至变得更加脆弱了。