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251.
252.
佛教伦理中蕴含着强烈的关注人生、关怀生命等精神价值资源,有益于人们在竞争日趋激烈的今天调适自己的心灵,从而使生命得到真正的安顿。人间佛教的“心灵环保”立足于人心浮躁和困惑的现代社会,以“心灵环保”为方便说法,力图诊治现代人的焦虑、浮躁等社会问题,冀此提升现代人的精神品质,从而实现社会的和谐与安康。 相似文献
253.
王元磊 《当代世界社会主义问题》2017,(4):42-52
印度共产党和印度共产党(马克思主义)是当今印度最重要的两个共产党。从两党的新党纲来看,新世纪以来两党思想有了明显的趋同现象,在对印度国情分析、对印度国家性质认定、革命的性质与目标等问题上的分歧明显淡化。两党理念趋同的主要原因在于上世纪八九十年代国际国内坏境的重大变化,例如苏东剧变、印度国大党政策的右倾以及印度人民党的崛起等。然而,思想趋同并不等于思想相同,两党之间的分歧仍然存在。 相似文献
254.
本书作者Satish Chandra是印度贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学教授,主要研究中世纪印度历史,是印度知名的历史学家;Himanshu Prabha Ray是贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学教授,主要研究航海和海洋联系以及印度考古史等。 相似文献
255.
《外交评论》2018,(1):36-65
在2017年6月阿斯塔纳峰会上,上海合作组织给予印度与巴基斯坦正式成员国身份,实现了成立后的首次扩员。对处于发展关键期的上合而言,成员国数量的增加、活动区域的扩展,将对其内部权力结构、利益模式、合作空间以及整体发展前景产生深远影响,而印度在上合内即将扮演的角色尤受瞩目。全面评估印度在上合的利益诉求,充分认识扩员的挑战与机遇,积极探索上合迎接挑战、把握机遇的路径,是上合现实发展的迫切需要,也是对扩员相关质疑的必要回应。而构建一条关于上合决策与研究的新思路,则是中国学术界应有的理论自觉。本文系统梳理了印度与上合及中亚成员国的互动过程,对印度谋求"转正"的现实诉求和战略意图进行了深入分析。面对扩员后的新形势,上合应着重从经贸合作、安全合作以及调解成员国冲突等三个方面进行自我调适与提高,为组织本身创造新的发展动力,并为所有成员国构建一个在欧亚地区合作共赢的空间。作为对上合扩员最为敏感的成员国,中国除协同与引领其他成员国参与上合的调适之外,还应发掘扩员在国际制度发展、地区融合与中俄印三边互动等方面带来的机遇,发展出一种超越国别与短期利益的全新的上合决策与研究路径。 相似文献
256.
印度是世界四大文明古国之一,公元前2000年前后创造了印度河文明。印度领土广阔,人口众多,服饰色彩斑斓,女性婀娜多姿,男性刚毅深沉。1913年,印度诗人泰戈尔的《印度的早晨》获得了诺贝尔文学奖;新旧德里风格完全不同,泰姬陵的伊斯兰教色彩浓重。瓦拉纳西恒河沿岸是印度佛教胜地;印度电影产量居世界第一,其中《两亩地》、《流浪者》和《魂归故里》等电影是传世经典:印度有世界上最优秀的软件设计师; 相似文献
257.
258.
259.
印度与中国一样,有着几千年的农业耕作历史。但是,自上世纪50年代以来,发达国家的农业公司以“绿色革命”的方式,向印度推进了高成本的农业体系。1966年以来,印度在农业中对化肥、农药、柴油和电力等的资本投入.每年的递增率达10%;相比之下,其传统投入每年仅增长1%。 相似文献
260.
印度-东盟自由贸易区(IAFTA)2010年元旦如期实施,这既是印度-东盟关系史上的标志性事件,又是印度"东向"政策的阶段性成果.尽管当前印度很难从对东盟的货物贸易中获得明显经济利益,但长久来看,印度将有可能收获服务贸易利益与战略利益,它将成功地以IATFA为媒介,实现战略重心的亚洲回归.对此,中国既要有足够的自信又要保持适度的警惕. 相似文献