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941.
新冠肺炎疫情已被世界卫生组织从特征上称为“大流行”,这一评估凸显出全球疫情形势的严峻,给世界经济前景蒙上更为浓重的阴影。国际金融危机以来,经济全球化步伐本来就已放缓,此番受疫情影响,经济全球化的步履更加蹒跚。直接冲击国际经贸、投资毫无疑问,疫情对经济全球化将造成短暂冲击,主要体现在。 相似文献
942.
943.
《学校党建与思想教育》2017,(14)
文章通过对近年来我国互联网学习现状数据报告的分析,结合对长尾、众筹、体验及公共等多种互联网思维模式的审视,提出了当下我国大学生思想政治教育在开放学习模式下如何面对移动网络时代的"碎片化""多样化""焦点化"等问题的挑战,并针对行为主义、认知建构与社会建构的教育方法进行开放学习模式的反思与重构。 相似文献
944.
在重构"五育"育人体系背景下,迫切需要对高职劳动教育进行理论和实践层面的探索.OBE理念强调以预期学习成果为导向来组织、实施和评价教学过程,主张实施"评价即学习"的评价理念.将OBE理念引入高职劳动教育考核与评价环节,遵循"明确高职劳动教育的预期学习成果—阐述学习成果评价内容与教育目标之间的关系—选取科学的考核评价方法对预期的学习成果实施评估"的路径,构建高职劳动教育考核与评价体系,以期为提高高职劳动教育质量提供根本保障. 相似文献
945.
946.
英国近代伦理学家边沁、穆勒和西奇威克,分别是古典功利主义的创始阶段、鼎盛阶段和没落阶段的代表人物。三位大师的功利主义思想体系,均将功利原则置于首位,但并不排除公正价值。边沁力图阐明,功利主义本身就是一种公正理论,是对最大多数人的公正。穆勒完善了边沁思想,阐明了公正原则对于功利主义的重要性。西奇威克应用直觉主义阐明公正原则,提出了"保守公正"与"理想公正"范畴,主张功利原则必须由公正原则加以补充。他们的公正思想包含了确定个人权利的原则,其分配模式承认人人平等的权利,主张以有限度的结果不平等作为激励手段,以增进所有人的更大幸福。他们的思想要旨是:"呼吁公正,却非公正至上;功利第一,但要分配公正"。功利主义大师的公正思想,通过欧文等人的空想社会主义伦理学说,间接地为马克思主义伦理学提供了思想财富。 相似文献
947.
正《当代贵州》2013年第36期推出了一个"天然气入黔"的封面专题。细细读来,深感这两股管道天然气,不仅仅是事关贵阳当下千家万户厨房里那股生命之火的一个小事,还是关乎落后的贵州如何"工业化逆境突围",保持两位数增长与生态"底线"的一件大事。尽管这两股气在黔下载量有多大还不尽知,但在一个不缺煤,往外送电的省区,结构性换用有洁净比较优势的天然气,无疑是走向生态现代化的一个有力支点。 相似文献
948.
《理论探讨》2017,(3)
生态系统与环境、资源之间既相互联系又各有区别,是"一体两用"的关系。生态系统为"体",具有基础性的地位和作用,环境、资源是人类出于生存发展需要对生态系统的两种用途。生态、环境、资源危机发生的直接原因,是由于人类对资源开发利用方式不合理,过度开发,导致的生态环境退化,利用粗放、效率不高,不仅加速资源耗竭,还造成资源过早转变为废弃物形成污染源,污染生态环境。生态文明建设实现生态健康、环境良好、资源可永续利用的目标,关键需要"强体善用",加强生态保护与建设,完善环境污染防治体系,合理开发利用资源,此外,还离不开完备的制度体系保障和全社会生态文明观念的牢固树立。 相似文献
949.
杨洋 《中央社会主义学院学报》2013,(2)
相对于两岸经贸交流与合作而言,两岸教育交流与合作已经明显“滞后”,特别是教育交流与合作机制的缺失,已经成为制约两岸教育交流与合作事业向前发展的瓶颈.我们应该通过建立两岸教育交流与合作的交流指导、交流研讨、协商议题、合作办学、先行先试等制度规范和搭建稳固平台,商讨重大问题、协调相关政策、发挥各自优势、整合各种资源,扎实推进两岸教育交流与合作事业的持续发展. 相似文献
950.
《中共成都市委党校学报》2015,(4)
改革开放以来,我国社会主义意识形态建设不断进行新的探索,提出了从建设社会主义核心价值体系到以"三个倡导"为内容,积极培育和践行社会主义核心价值观的重要论断和战略任务。法治观作为社会主义核心价值观的有机组成部分,文章主要对社会主义核心价值观之法治观"三进"的策略与机制,进行深入的研究与探讨。围绕着社会主义法治理念的研究,探究社会主义核心价值观之法治观与社会主义法治理念的内在逻辑关系。进而提升社会主义核心价值观"三进"之法治观的理论与实践价值,进而丰富社会主义核心价值观"三进"的研究。 相似文献