论原始社会犯罪人赔偿制度

20世纪70年代开始至90年代,几乎所有西方国家都规定了罪犯赔偿制度。追溯罪犯赔偿历史,它是原始社会时期的一种犯罪治理手段,是犯罪的伴生现象。相较于今天的犯罪治理手段,它更注重个人身心、生活、行为和社会秩序的恢复。西方国家、伊斯兰社会和非洲、亚洲等的原始社会,都曾广泛采用罪犯赔偿制度。原始社会罪犯赔偿制度注重被害人的被害恢复,重视为避免社会冲突,要求罪犯承担弥补犯罪所造成的恶果的责任,同时也十分重视恢复社区安宁。这对于我们今天的犯罪治理有着重要的参考价值。     

肯尼亚“草民运动”的兴起与影响

肯尼亚部族众多,政党的部族属性色彩突出。肯尼亚独立以来,选举政治主要围绕部族、地域利益展开,部族政治成为贯穿政治发展的主线。“草民运动”主张以议题为导向革新政治运作,重塑以往基于部族、地域认同的选举政治,构建“自下而上”的经济模式,寻求以能力赋权方式助力底层民众改变自身境遇。“草民运动”将对肯尼亚政治发展进程产生深刻影响,但也面临政策落实困难等挑战。     

周制的原始民主遗存考析

作为早期君主制度的周制,承袭酋邦制,保有若干原始民主遗风,诸如崇仰“天下为公”的尧舜禹,以“师保辅贰”制衡君权,提倡国人议政,保留地方自治的乡治、众议的乡校,朝廷采风以识民情,纳谏、极谏以通上下,此皆中国制度文化的珍贵遗产,后世一再反刍并从中受益。     

如何理解《德意志意识形态》中的“田园诗式共产主义”——对国外学界一种流行见解的质疑

国外学界有一种流行观点认为,马克思恩格斯在《德意志意识形态》中用“田园风格的案例”描述的共产主义与建立在发达生产力基础之上的共产主义相矛盾,前者是“原始共产主义”,是对傅立叶共产主义思想的直接继承。事实上,有充分的根据表明,“田园诗式共产主义”不完全是“原始共产主义”。相反,它具有明确的规定性——以“消灭分工”为首要前提、以“物质力量”为根本条件、以“个人的全面发展”为核心旨趣。用“田园风格案例”描绘的共产主义与傅立叶用“作息时间表”展现的共产主义图景实质上“貌合神离”。马克思恩格斯的未来社会观立足于实际历史进程和无产阶级人道主义,实现了对傅立叶的根本超越,《德意志意识形态》的“田园诗式共产主义”是经过严肃思考的成熟观点。     

什么是循环经济

从经济发展史来看,可以把经济发展分为五个阶段。第一阶段是原始经济,大约始于5万年前,即原始人狩猎捕鱼的初始时期。第二阶段是农业经济。     

英国宪政传统的历史成因

英国早在盎格鲁 -撒克逊时代就滋生了“王在法下”的法治传统和政治协商传统的最初萌芽。诺曼征服后 ,在强大王权和贵族联合势力大致平衡的力量对比条件下 ,封建法历史地充当了推动法治传统成长的“不自觉工具”。随后形成的普通法以其特有的判例法形式、相对独立的法庭组织、司法职业化以及富有理性的审判方法 ,进一步巩固了英国法治传统的制度基础。与此同时 ,古代的政治协商传统发展到了具有一定代议性质的政治协商新阶段。到中世纪末 ,以普通法制度和议会制度为支柱的宪政传统在英国确立起来。总而言之 ,促成英国宪政传统形成的根本原因还在于国家和社会的适度紧张关系与相对均衡结构。     

缅甸文化结构及其特点

缅甸文化是缅甸本土文化和外来文化相结合的复合型文化.她以小乘佛教为主体,在缅甸固有的本土文化原始神祗崇拜文化的基础上,以骠国文化和孟国文化为缅甸文化的基石,兼容并蓄地吸收了适合于缅甸的印度文化、中国文化、伊斯兰文化和西方文化部分,使得缅甸文化日益丰富起来,成为吸收型文化的典型.因此,研究缅甸文化的结构及其特点,不仅对于深入了解缅甸文化的内涵具有十分重要的意义,而且对于研究东南亚文化也具有启迪.     

十年一剑 探微求真——读俞荣根的《儒家法思想通论》

<正> 《儒家思想通论》(以下简称《通论》)是俞荣根集其孔子和儒家法思想研究的成功之作。这部大作(54万字)从酝酿到最后付梓整整花了他12年光阴,真可谓"十年磨一剑"。在当今学术界,难得有这样的执着的追求。书中既有对孔、孟、荀原始儒家法思想的探析和究论,又有对以儒家法思想为主干的整部中国古代法思想史的梳理与鸟瞰;既有关于中国法律史的史实与公案的悉心与辩析,又有对于法史学上重大专题的质疑与论争;既有法律史研究方法论上的检讨与开拓,又有法思想、法文化性质上的立论与创新。全书形成一种史论结     

论"人民公仆"理论的历史由来和基本要求——对《江泽民文选》中"公仆意识"的政治学解读

我们的干部,究竟是人民的"勤务员",还是人民的"父母官",《江泽民文选》中的"公仆理论"早已说得非常清楚.可是我们某些领导干部、某些主流媒体、某些新闻记者至今仍旧非常糊涂甚至非常荒谬,不仅在头脑中而且在口头上文字上屏幕上继续把封建专制主义的"官父子民"思想作为处理干群关系和从事宣传教育的指导思想,从而对封建主义的"父母官"提法津津乐道,"施之者"不怕"失体","受之者"也不怕"增惭".为了改变这种状况,针对封建主义残余在现实生活中的突出表现,需要从"人民公仆"提法的理论渊源、"人民公仆"理论的重新构建和"人民公仆"理论的基本要求等三个不同层面,系统阐明对干部和人民的关系的正确认识,厘清官民关系的历史变迁,弄清"父母官"、"勤务员"、"人民公仆"和"社会主人"等提法的历史由来.以此为目的,对《江泽民文选》中的"公仆理论"作出历史学与政治学的科学解读是非常必要的.     

车库产权应归开发商

车库属于不动产范畴,其原始产权产生于制造.物权法第一百四十二条规定,建设用地使用权人建造的建筑物、构筑物及其附属设施的所有权属于建设用地使用权人.因此,开发商是其投资建设的房屋、设施唯一的、原始的所有权人.