新疆博尔塔拉蒙古自治州宗教管理工作的调查与思考

农村维吾尔族聚居区的宗教事务管理是当前落实去极端化的基础性工作。新疆博尔塔拉蒙古自治州是典型的以伊斯兰教为主要宗教的多宗教的地区,笔者在调查的基础上提出,做好宗教事务管理,深入推进"去极端化"要在信教群众中用正信、正行逐步消除"极端化"的温床;坚持法治思维,善用法治方式,依法管理宗教事务;推动宗教工作的系统化、社会化,引导信教群众在生产生活上、精神情趣上向世俗化、现代化靠近;以干部作风的转变、能力的提升在"去极端化"斗争中赢得信教群众的信任、理解和支持。     

解字说“法”

“法”字，古体为“瀵”。古人仓颉造字的一个大致规律有两条．一是从音，一是会意。“瀵”字是会意的，左偏旁从“水”，表示法令应当如水一般公平，右半部从“庸”（zhl）、“去”，表示法令的另一层含义为“去不直”。许慎所著《说文解字》的经典释义：“漳，刑也，平之如水，从水；麂所以触不直者去之，从去。”。“平如水”是法的特征．“去不直”是法的使命，二者构成“法”的基本含义。     

去工业化条件下江西经济结构优化路径与对策研究

去工业化是一种重要的经济结构失衡,包括要素配置失衡、产业结构失衡、区域结构失衡和价值链结构失衡等方面,具有破坏性、联动性和可逆性等基本特征。发达国家或国内发达地区去工业化,有利于优化江西的投资结构、需求结构、产业结构、区域结构和城乡结构,同时也存在低水平陷阱锁定、生态环境压力倍增等方面的挑战。需要鼓励各地区结合自身禀赋优势,并着眼长远积极有选择性地吸引承接长珠闽地区的产业转移;完善基础设施建设,提高政府行政效率和创新管理能力;强化技术引进和改造升级,培育自主品牌,创新江西经济发展新模式。     

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海南时事评论人钟严：“去中国化”行不通习近平总书记在考察北师大时的讲话，具有很强的针对性。因为在不久前，上海将小学一年级语文课本中8首古诗全部删除，理由是“减轻学生负担”，引发外界高度关注和强烈不满。学生负担过重应当减轻，但怎么减有着多种途径。从删除古代经典诗词和散文下手，方向搞错了。     

你往何处去——游民、游民意识与中国社会

<正>一、游民与游民意识游民即游食之民,指既无恒产又无居所的流动之民。游民这一概念最早出现在《礼记·王制》中:"凡居民量地以制邑,度地以居民,地邑民居,必参相得也。无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功,尊君亲上,然后兴学。"严寄湘在《救荒六十策》中将游民定义为"不农、不商、不工、不庸者"。王学泰的《燕谭集》指出,中国传统的宗法社会,由士农工商四民组成,一     

去权和赋权——对李阳家暴报道和媒体呈现性别暴力的辨析和思考

李阳家暴是媒体在最近一年来大量、密集、相对持续的个案报道.此间,还发生了其他轰动性的性别暴力事件,如周岩毁容案和“最窝囊丈夫”报道.该文通过对李阳家暴事件报道中的几个典型问题,兼及近期其他热点个案报道,结合反家暴网络关于性别暴力的媒体报道监测,分析“去权”和“赋权”的报道手法在媒体中的体现,以期进一步发挥媒体的妇女赋权作用.     

弘扬中国传统廉政文化 促进农村廉政文化建设

正一、传统廉政文化的启示在中国传统文化中,"廉"是指堂屋的侧面,引申为正直、方正、干净、节俭等含义,引申为人们对待财利的一种正确态度就是"不取不义之财、不贪不义之利";而"政"指"正也",即正直公道。廉政文化,就是以廉政制度为基础,以廉政理论为指导,以廉政理念为核心,以廉政教育活动为载体,通过媒介的传播和广泛的社会参与,引导人们积极参与廉政监督,教育公职人员廉洁奉公,形成崇廉、尚廉的一种社     

志愿服务行政化问题探究——以广州F街志愿服务为例

以广州市F街志愿服务为例,研究志愿服务行政化问题发现,志愿组织行政化主导、志愿方式行政化动员、志愿参与同质化构成、志愿发展空心化困境是目前志愿服务行政化通病。去行政化的根本路径是回归志愿本义,通过自觉的制度建设、组织建设、机制建设和文化建设,实现行政化向社会化方式转变。     

油画《毛主席去安源》背后的故事

诞生于1967年的油画《毛主席去安源》，在当时中国社会政治生活和美术界曾引起过轰动，画家刘春华（原名刘成华）的名字也随之传入千家万户。这幅在“文革”期间印刷了9亿多张的作品，超过了当时全国的人口总数，是世界上印数最多的油画之一。     

重庆市南坪社区“去行政化”案例分析

近些年来，随着社会发展与经济结构转型，社会管理体制也由传统的单位管理模式向社区治理模式转变。社区建设成为推动社会管理体制改革的关键突破点。随着社区建设的推进和政府工作重心的下移，社区行政化倾向日趋严重，“小社区、大政府”模式已不能适应新的社会管理需求，亟需一场“去行政化，归还社区自治功能”的治理变革。文章采用案例分析的方法，对重庆市南坪社区治理案例进行初步研究。重庆市南坪通过去行政化，重新定位居委会、街道办与社区公共事务中心三者之间的关系，构建起“会站分离”、“会街分离”“街站隶属”的新型社区治理模式，从而归还社区自治功能。这对推进重庆市社区发展具有重要的意义。当然，处于探索阶段的南坪去行政化实践在运行过程中还存在问题和不足，本文有针对性地提出了几J占、建议。