国有经济效率与公平争议辨析

国有经济支持论者认为国有经济分配更加公平,而且并非低效,反对者的观点则相反.研究显示,国有经济的确存在效率指标相互矛盾的所谓新“效率悖论”.分配方面,国有经济领域的垄断和政府保护现象严重,其公平分配职能未能得到很好发挥.应跳出所有制视野看待国有经济问题,进一步完善规制体制、竞争机制、收入分配体制和社会主义市场经济体制,是促进国有经济效率与公平的根本保证.     

高校工会：转型期的诉求责难与制度改造

高校工会作为职工权益的法定"代言人",基本职责是维护广大职工的合法权益。但在国家主导下的市场化改革中,其"代言人"资格却饱受职工权益诉求的责难,并不得不接受职工群体性的民意检验。在当前国家市场化专营并未得以完成的局面下,高校工会的社会定位依然依赖于国家的观念性和制度性输出。伴随着此种转型前景的日趋明朗,尤其是高校"去行政化"的趋势,高校将来的属性可能更为类似与当前国有企业,届时高校工会的定位也将发生适应性的转变。而这一切的实现将依赖于国家对目前工会"双重受托"属性的制度改造。未来的高校工会应当成为职工权益的代言人。     

暗香浮动:双重反致的伦理密码

追求判决一致是冲突法的古典抱负,传统反致之创设即服务于此一功效。拉塞尔开创双重反致先例之时并未释明其动机与理由。两种正相反对的解释路向彼此既不能证伪复又和谐兼容于双重反致,这表明应从第三维度即回归冲突法寻求判决一致之古典使命来解读其伦理取向。双重反致的生命力在于其能够为只能实现判决相对一致的传统反致所不能担保的判决绝对一致之目标提供绝对保证,精确致达冲突法之意向。判决一致本身不体现伦理深度,其实现方式才体现伦理深度。传统反致的相对性在于他律,双重反致的绝对性则得益于自律。立足于自律之上的双重反致移情换位于外国法院之立场,散发出为他人的伦理暗香。为他人的脆弱性及其可能走向的为难他人的背反结局使其危机再现。对我意识的终极溯源揭示了他人就是上帝的本体论结构,逃脱上帝的不可能性是对为他人伦理及作为其技术表达的双重反致之伦理困境及伦理密码的辩证破解。     

经济刑法规范适用中的从属性问题

作为经济犯罪构成要件要素之一的"违反××法律、法规"(一般违法),与该行为总体上所违反的刑法规范(刑事法规),共同构成了经济犯罪具有的双重违法结构模式。由于刑法中许多犯罪都是以违反行政法规或者经济法规为前提的,司法人员要正确解释刑法条文,就必须要清楚相关行政法规和经济法规的具体规定。由于经济犯罪中的许多犯罪直接来源于非刑事法律的相关规定,在填补这些空白刑法时,不能脱离部门法的相关规定去阐述相关的犯罪构成。正当化事由具有行政从属性,即因行政机关的许可或核准而阻却行政犯罪构成要件,反之才具有可罚性。     

评所谓中国版“门罗主义”

随着近些年来中国在东南亚地区影响力的日益增加和南中国海主权争端的突显,中国正在该地区实施或谋求实施"亚洲版"、"中国版"门罗主义的观点不断浮出水面。这是一种并不符合事实情况的误判。无论是从"门罗主义"的内涵来看,还是从中国的东南亚政策以及当今亚洲和世界的发展形势来看,所谓中国的"门罗主义"都是一种悖论。这种声音的出现,不过是"中国威胁论"的又一演绎。     

我国现阶段劳动收入比重偏低的原因与对策

研究劳动收入比重偏低的原因和对策，对提高我国劳动收入比重，促进我国经济长期持续稳定发展，破解收入差距难题有重要意义。本文从合理因素和不合理因素两方面对导致劳动收入比重偏低的原因进行了双重分析，重点提出通过完善劳动收入淡判制度和宏观调节机制等提高劳动收入的途径。     

理性经济人与财务舞弊之悖论研究

“理性经济人”假设是指作为经济决策的主体都是充满理智的,既不会感情用事,也不会盲从,而是精于判断和计算,其行为是理性的.财务舞弊是指故意的、有目的的、有预谋的、有针对性的财务造假和欺诈行为.理性经济人违背理性思维而舞弊的原因在于不良财务动机、不良“自尊”动机、不良“自我实现”动机.     

社会学视野中的方志敏精神与实践的内在张力

用社会学的生命历程理论和双重文化理论分析方志敏精神与实践的内在张力。通过比较广义上方志敏精神和他的革命实践,认为二者之间张力具体表现为:"共同富裕"的革命理想与消灭富人的革命实践;"大义灭亲"的传统思想与爱民亲民的革命实践;"创造"精神与发行股票;"清贫"精神与为人民服务的实践;爱国精神和民族精神与尊重西方人的日常实践。对处于双重文化中的方志敏争议事件的分析,不但有利于正确评价方志敏,也对正处于中西文化交汇中的我们自身有十分重要的启示。     

关于儒家血亲情理学术争鸣的反思

从最近十余年来围绕儒家血亲情理精神展开的学术争鸣中,可以引申出来的一个更深层面的伦理问题是:我们是不是可以为了维系"慈孝友悌"的血缘亲情,不惜违背孔子自己原创性地确立起来的"志仁无恶"的道德标准,突破正义底线而从事坑人害人的邪恶行为呢?通过解开这一难题克服孝仁之间的深度悖论,对于儒家来说具有思想维度上的重大理论意义。     

我国政务微博的发展悖论及其破解——基于哈贝马斯的公共领域理论

我国政务微博在蓬勃发展过程中还存在着从内容到形式的多重悖论,即话语表达、议题设置、价值取向的悖论,其本质是角色悖论。基于哈贝马斯对公共领域的分析,揭示了政务微博发展悖论与它所进入的新领域、承担的新角色有关。为此,政务微博要在角色定位上凸显个性化,在价值取向上突出服务性,在议题设置上强调实效性,在话语表达上体现规范性。