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111.
113.
《金陵法律评论》2017,(6)
"公众理解科学"(简称PUS),是理解现代社会科学与公众关系的第一个重要范式。它以公众"知识的缺失"为前提预设,强调科学家填补"认知鸿沟"以提升公众科学素养的必要性,因而也被称之为"缺失模型"。但建立在缺失预设基础上的PUS,连同其先见命题"无知导致猜忌与落后"以及基本推论"科学家自上而下传递知识即可改变公众无知状态",在逻辑推理与实践应用中都遭到了否证。在面对缺失模型本身缺失困境时,诸多学者从内部和外部提出了各种修复策略:或者反转PUS,强调科学家自我反思理解公众的重要性;或者主张打破认知的不对称性,实现科学与公众的平等对话;或者提倡公众参与科技决策与项目研究,构筑新的"公民科学"的知识生产格局。应该说,这些反思、对话、参与策略模型与缺失模型之间既有断裂也有关联,因而可以把它们统一纳入到PUS中的"理解"范畴视域下加以把握"理解"与缺失、反思、对话、参与之间的复杂联系,并借由对诠释学"理解"观的转译衍伸以重新理解PUS的价值以及化解科学的公信力与合法化危机。 相似文献
114.
教师责任被多视角、多维度的解读与研究,对教师责任研究现状进行分析,发现存在教师应做之事扩大化、教师问责范围扩大化以及师德"无限"崇高等问题,即教师责任出现扩大化现象,并基于此提出厘清教师的问责范围、给予教师一定的成长空间的反思。 相似文献
115.
闫学军等 《国家教育行政学院学报》2014,(2):73-76
经常进行教学反思可以唤醒教师的主体自觉意识,有效提高教师的教学能力和水平。但是,由于多重阻滞因素的存在,如大学传统的学术为本的观念、科研至上的评价机制、学校场域中反思文化的缺失及教师的习惯性思维等,严重影响了教师的教学反思。破解这些障碍性因素需要高教管理部门及高校共同制定相应的政策,适当改革现有的学术评价机制,需要学校管理层及学术委员会转变关于学术观念的狭隘认知,当然,更重要的是还需要教师个体加大对教学的有效投入,努力培育反思性思维品质、养成反思习惯。 相似文献
116.
20世纪90年代,新疆少数民族文化界发起了一场自我反思运动。这场名为“关于文化的反思”的运动.获得了知识分子和作隶的广泛参与。这些关于民族文化、思维习惯、心理状态的分析、反思和批评,对摈除社会弊病发挥了积极的作用和影响。 相似文献
117.
邓小平作为中国特色社会主义道路、理论、制度的伟大开拓者,在对社会主义实践最前沿问题的深刻反思基础上,以伟大的实践勇气和理论勇气,彻底否定以阶级斗争为纲的错误理论和实践,果断作出把党和国家工作重心转移到经济建设上来,实行改革开放的历史性生决策,吹响了走自己的路、建设中国特色社会主义的时代号角,并在社会主义现代化建设中逐渐形成一套科学的改革开放思想体系。 相似文献
118.
中国历史上发生的两次鸦片战争,由于当时的清政府腐败无能,给我们国家带来了深重灾难:割地赔款,丧权辱国,国门洞开,引狼入室。从此成为中国"近现代史的开端"。中国遭到侵略,人民被奴役的同时,林则徐坚决销毁鸦片,也表明了中华150年前,日本开展了明治维新运动,北京师范大学朱汉国教授表示:"明治维新在日本历史中有着很重要的地位。因为它是日本从传统社会向近代化社会转型的一个重大事件。"由于明治维新,日本从闭关锁国的封建社会转变成资本主义国家。 相似文献
119.
近年来,环境群体性事件受到了社会各界的广泛关注。无论从形式上还是内容上,环境群体性事件都可以归结为"环境冲突"。本文遵循从偶然到必然、从前因到后果、从可能到现实、从现象到本质的路径对"环境冲突"的频次、成因、风险以及本质四个方面进行了理论思考与归纳。研究认为,环境冲突的频发具有必然性。同时研究得出,环境冲突是社会转型背景下政治、经济和法律等多方面的矛盾交互作用的产物,它潜存的风险具有从可能向现实转变的紧迫性,环境冲突凸显了环境正义的偏离。 相似文献
120.
陈文超 《理论学习(山东)》2011,(4):29-34
无论是在农村,还是在城市,“种地不赚钱”已经成为社会中的共识。在日常生活中,农民认为,种地只能实现满足基本的粮食需求功能,不能实现发财致富的目的,由此导致许多年轻人或者能流动外出的农民都不愿意种地,并给种地贴上一种“划不来”的标签。本文对湖北多地经验资料的分析,折射出当前农村社会发展所出现的问题和现象。 相似文献