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211.
夏燕 《观察与思考》2009,(15):34-37
一个国内重大的考古发现,使得世人对杭州钱江两岸刮目相看:2002年在这一带出土了一条新石器时代早期的独木舟。这是国内发现的最古老的独木舟,它记载着8000年前原住民的智慧和勇气,将浙江的文明史整整向前推移了1000年——从此,“跨湖桥文化”便与“河姆渡文化”、“马家滨文化”以及“良渚文化”一样,成了又一个中华民族的重要的文化遗址。同处跨湖桥一代的白马湖,也因此不断地显现出它深厚而独有的人文底蕴。  相似文献   
212.
李海青 《思想战线》2005,31(4):52-55
法律只有内化为一种信仰才能更好地实现自身价值,保障人的权利。法律信仰在现代性的信仰体系中起着根本性的作用,它不仅是一种个体的意识与行为方式,又是一种社会群体的普遍生存方式和生活方式。从唯物史观的观点来看,法律信仰的确立既有历史必然性,又具有未来的可扬弃性。  相似文献   
213.
在检查基层党支部活动开展情况中,我们发现某支部装订了好几大本党员答题试卷,且整齐美观。打开答题试卷,上面满是红勾,正确率很高。  相似文献   
214.
今年49岁的梅建生是长葛市腾达磨具厂厂长、许昌市工商联执委、长葛市政协委员。 1986年,33岁的梅建生发现经营蜂产品有较大的利润,而本地又有这种传统优势,于是毅然干起了蜂产品营销,开始了他的从商之路。其间,他凭着吃苦耐劳的精神和诚实守信的品质,赢得了客户的信任,建立了一批固定的长期合作伙伴。在与浙江桐庐外贸公司做生意期间,他的蜂产品以质高、量足、价优得到了客户的青睐,双方建立起了长期合作关系。只要梅建生一个电话,对方就会把货款寄过来,不需任何的手续。凭着良好的信誉,梅建生的名气逐步提升,客户越来越多,生意越做越兴旺。  相似文献   
215.
1案例例1:某男,58岁。某年1月28日被发现吊死在某镇一公路桥上。现场为县级公路桥,长20m,宽5m。桥两侧有水泥柱护栏。桥下干涸河床,桥面距河床2.9m。尸体用三股尼龙绳死结固定桥东侧护栏中部,呈游离悬吊状态,头距固定绳结75cm,脚距河床50cm。桥面、河床未发现可疑痕迹物证。尸检所见:尸长161cm,头戴棉皮帽,上穿黑棉袄,棉袄兜内有盘山县畜牧兽医站“牲畜检疫证”一个。内穿蓝绒衣,蓝衬衣,戴棉手套。下穿黑棉裤,裤兜内衬外翻,白衬裤。脚穿黑棉鞋,足尖下垂。尸僵形成,尸斑出现双上下肢远端暗红色。头皮无损伤。颜面青紫,眼结膜小点片状出血,瞳…  相似文献   
216.
“构建和谐社会”如今已成为党在新时期发展中国的宏观执政理念。作为企业,如何在这样一个和谐语境下和谐发展?同时,企业管理又如何融入到这样一股和流中?我们认为:在中国式管理屡遭质疑的今天,“人文管理”不仅是和谐语境下的应有之义,更是中国式管理本身蕴涵且急待构建的一种现代管理理论。本文将从和谐的视角,以和谐手段优化企业三大系统为突破口,论述企业人文管理的内涵与方法论问题。  相似文献   
217.
春秋战国时,子皮为郑国上卿,统管郑国军政大权。当他发现子产具有杰出的政治才华和治国能力,即向郑简公推荐。子产执掌郑国国政后,以出色的治国方略使弱小的郑国在晋、楚争霸的情况下得以政清民和。由此,孔子发出了“荐贤贤于贤”的感叹。的确,能够推荐贤人的人是比贤才更重要的人才。  相似文献   
218.
本文围绕目前法学界比较感兴趣的法律移植和法律本土化问题,特别对其中“移植”、“借鉴”、“影响”、“继受”、Transplant、“本土化”等几个概念作了比较详尽的分析。文章指出,在法律移植语境中,“移植”一词是一个核心概念,它要求在法律移植中,应当做的不是过分加工、改造植体,而是营造能够使植体存活、发挥作用的环境。  相似文献   
219.
革命胜利后 ,以江西苏区革命为题材 ,缅怀革命先烈的文学作品接连涌现 ,其中尤以小说为最。它们因产生在特殊的时代 ,自然有它的不足。然那个特殊时代的文学亦是中国文学历史长河中的一段 ,不要绕过去 ,也不能绕过去 ,唯有直面 ,唯有去研究 ,才是客观的 ,才能发掘出历史送给后人的财富 ,长篇小说《万山红遍》在人物塑造、情节语言方面 ,就甚有其研发价值  相似文献   
220.
我们对“中华法系”的理解仍具有相当浓厚的自我肯定色彩。上世纪80年代,在“中华法系”诠释上的定位,存在着两种矛盾的取向:即当代中国法学理念结构与中国本土法律文化危机意识的矛盾,这对探索“中华法系”的学术议题产生一定的影响。而自90年代以来,对“中华法系”的定义理解已经开始了转变,各学者对中国民事法性质的看法,已显示出“中华法系”在民法方面的丰富内涵,这反映了中国法制史学术语境发生的变迁。今天,我们对“中华法系”的讨论,至少受到系统类型观、文化差异观、规范法学观、市场法学观、民族世界观等几种当代的思潮或意识所左右。  相似文献   
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