重型犯常见的心理问题及应对策略

重型犯是指犯罪性质恶劣、情节严重以及社会危害性很大的罪犯。用症状自评量表(SCL—90)对重型犯进行了测查,发现入监初期与入监中期服刑人员相比,入监中期服刑人员在躯体化、忧郁、偏执三项因子分方面明显高于入监初期犯人,表明服刑时间较长的罪犯存在更多的心理问题。因此,综合运用各种改造手段对罪犯进行心理和行为矫正,广泛开展心理健康教育,就可以极大地提高我国特殊预防的水平。     

拨开迷雾,破浪前行

(2021年第48期)2022年来了。刚刚过去的2021年,作为"十四五"规划与2035远景目标纲要的开局之年,注定成为新中国发展史上让人记忆深刻的一年。相比2020年,疫情不仅持续重创航空、旅游等直接相关产业,还毒侵全球经济的"五脏六腑",致使产业链受损,供需关系失稳、失序、失衡。德尔塔和奥密克戎变异毒株相继来袭,给全球抗疫与经济复苏再添"路障"。     

基督教传入与红河哈尼族信仰文化的变异

基督教在红河哈尼族地区的传入传播大致可分两个阶段。第一阶段是20世纪30年代末基督教开始传入红河哈尼族聚居区,但由于传播活动范围小,哈尼族改信皈依基督教的人数非常少,至"十年文革"期间停止传播。第二阶段是20世纪70年代末,基督教再次传入红河哈尼族地区,并进行了本土化改造。两次基督教的传播渗透,导致了哈尼族在信仰对象、婚丧仪式、节日文化、饮食习惯、歌舞音乐、意识形态等方面带来了不同程度的变异。     

20世纪乡土小说的创作形态及其新变

从1920年开始,20世纪的中国乡土小说走过了80余年的历程.在不同文化思想的影响下,作家们秉承着不同的创作立场和创作方法,形成了乡土小说的多重创作形态.其中有鲁迅开创的文化批判型,茅盾为中坚的政治功利型,废名和沈从文倡导的文明怀旧型,还有赵树理为代表的乡村代言型.不同的创作形态体现出不同的审美追求和艺术特点,相互之间也构成了复杂的关系.90年代后,乡土小说创作形态呈现出新的发展和变异.     

网络中的维吾尔语变异及原因分析

语言变异研究是社会语言学的核心问题。随着网络的迅速发展,伴随维吾尔语互联网的出现,就像其他语言一样,维吾尔语网络语言应运而生,它的发展势头强劲,出现了种种陌生的语言现象,如大量的新词、语素出现,表达方式随意自如,语义的变异,语序的变化,语法的变异等等。网络上使用的维吾尔语在语音、词汇、语法方面出现了变异现象,这些现象是语言内部和外部原因而引起的。     

台湾省籍问题的源起与异变

台湾的省籍问题犹如政客手中的玩偶。作为“官民冲突”的“二二八事件”，在国民政府的操弄下被诠释成“族群冲突”和省籍问题的根源。国民政府迁台后构建的二元政治经济结构虽然极大地催化了省籍矛盾，但它在威权统治下并不彰显。然而，20世纪70年代以来，随着台湾“民主化”与“本土化”浪潮的兴起，省籍问题逐渐由“隐”变“显”，并异化成政治派系斗争的工具。     

西安鱼化寨“呢叫叫”的传承与变异

泥叫叫作为一种独具特色的民间文化遗产,发端于西安市西郊的鱼化寨。这一民间文化遗产自产生以来,经历了兴盛时期、停滞时期、复兴时期,并在此过程中得以传承。泥叫叫在传承过程中逐渐发展出狄寨分支,通过对两个流派的田野调查分析可以得知,狄寨泥叫叫从造型、色彩、制作工艺、功能等方面已发生了较大的变异。     

人情中国

人情本无罪,中国人历来重情义。但如今,功利、贪婪、投机……这些变异变质的人情让我们对这个社会人与人的观感越加沉重与复杂。要找回社会的和谐,首先要找回人们内心的和谐,让我们体会人情,还原人情,唤醒人情。     

制度移植的变异与失败——基于对近代中国宪政的考察

制度移植是近代中国政治制度变迁的主要形式.宪政被移入中国后却发生了变异并最终导致失败:国家主义宪政模式背离了宪政自由主义的本质;全能主义政府背离了有限政府的宪政精神;法治变成了"法制"下的"人治".宪政移植变异与失败的原因在于:移植制度与本土非正式制度的紧张与冲突:中国社会传统缺少宪政基因并存在着反宪政基因;移植制度不...     

悲剧的神话原型结构与置换变异——《奥瑞斯提亚》、《悲悼》、《苍蝇》之比较研究

埃斯库洛斯的<奥瑞斯提亚>、奥尼尔的<悲悼>三部曲以及萨特的<苍蝇>尽管产生于不同的时代,但相同的神话原型结构却一以贯之,它们对神话原型结构的"复活"不是简单的再现,在特定的社会环境和文化背景下,这一原型结构又发生了"置换变异",因而变异了的文本呈现出不同的文化价值和悲剧意识.