市辖区的苦恼

在全国范围内,县改区正热,在经济发达的地方,如苏州的吴江市改成苏州的一个区后,获得了融入城区的大好良机,但记者了解到,在中西部经济不太发达的地方,有的县改区后却苦恼多多。马儿要跑,草却吃不饱2012年的上半年,川东某市辖区的居民早上起来发现：头一天还干净的街道,突然垃圾满地。环卫工人哪里去了？原来,区里没有环卫工人,     

古代官员先清后贪晋升之道

清嘉庆初年的和坤案震动天下，和砷贪污数量之大、包天之胆不该仅归罪于和坤的为官道德，还有他人的推波助澜。这些帮凶在和坤的贪污生涯中起到了不可忽视的作用。在报告中有一个人并不是很显眼，只是个山东巡抚，叫刘国泰，但此人可谓是和坤的捞钱耙子，他仅用了几年时间，就为和坤捞足了七十万两白银、     

楚纪南故城遗址区内居民文保态度及其影响因素

文化遗产保护是指人类为了解决现实或者潜在的文化遗产问题,协调人类和文化遗产的关系,保护和改善文化遗产本体及其生存环境的一切人类活动的总称(以下简称文保)[1]。公众参与是文保发展的重要趋势。学者张国超[2]在《我国公众参与文化遗产保护行为及影响因素实证研究》一文中提出了"文保行为影响因素理论模型"。该理论模型指     

贤者在位，能者在职：中国古代用人之道

用人，是政治的核心问题。用什么样的人，怎样用人，事关政权性质、吏制结构以及民心向背，是政治兴衰的睛雨表，也是政权存废的生命线。中国古代的用人思想和制度在两千多年的实践中积累了丰富的智慧和经验，毛泽东曾说“读懂历史，才能认清现实”，探求古代用人之道，分析其中的利弊得失，对今天的政治实践不无裨益。     

北京市居民防灾减灾能力调查

未雨绸缪、提前防范是应对各类灾害、最大程度减少灾害损失的有效途径,特别是对于北京这样人口规模庞大、人员组成复杂的特大城市,更需要提高全社会的防灾减灾能力。北京市社情民意调查中心于2011年7月利用计算机辅助电话调查（CATI）方式对北京市1099位常住居民进行了＂北京市居民防灾减灾意识调查＂。     

公共事务自主治理理论视阈下的居民自治与业主自治运行机制

本文以公共事务自主治理理论为视角,对当前城市社区中的居民自治与业主自治的运行机制进行比较研究,旨在探讨如何增强自治组织的功能,推进社区自治,并提出发挥政府主导作用和建立居委会、业委会互动合作型关系两条建议。     

中国古代孝文化的法律支撑及当代传承

中国古代孝文化是传统文化的精神内核，独具特色。那么，中国古代孝文化的起源如何，其形成后又经历了哪些变迁，在这变迁运动中中国古代法律起了什么支撑作用，这种支撑又是如何将孝文化制度化并固化成为中国的传统文化，其间孝文化又经历了哪些变异等，值得进一步关注和研究。秦汉以降的律令将中国古代孝文化固化为了制度体系，内化为了文化传统，此后孝文化与法律互相浸染、共生共长，因此孝文化在中国具有强大的生命力，延续至今。在建设社会主义现代法治、弘扬中国传统法律文化时，必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考，以明确当代法律传承的目标和路径。传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃，但其良性遗产我们可以传承，以为建设现代法治中国与和谐社会所用。 中国传统法律文化时，必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考，以明确当代法律传承的目标和路径。传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃，但其良性遗产我们可以传承，以为建设现代法治中国与和谐社会所用。     

加满油 鼓足劲 坚定前行

正紧张而充实的培训就要结束了,今天我们即将满载收获踏上新的征程。这段日子令我们终生难忘:每天的课程丰富而紧凑,每天的感受新鲜而真切。少了踏入基层的迷茫,多了份坚定。来培训之前,我们每名村官已经在村中待过一小段时间。这期间,我们可能会对吃住条件不满意、对周围环境不适应,对村官要干什么、能干什么搞不清楚。但是培训的这些天里,一位位专家教授、行家里手的精彩辅导,一位位"第     

逃港者——特殊岁月的特殊风景

随着电视剧《历史转折中的邓小平》热播，“大逃港”这段历史又被人们提及。上世纪50-80年代，数十万内陆居民为求生活，由深圳越境香港。直到习仲勋主政广东，设立深挑特区，实施开放政策，“逃港’才逐渐绝迹。     

古代晋官的政治智慧

有历史学家评价山西人武可安邦，文可治国，经国济世也正是历代读书人的最终价值体现。山西历史上的一大批贤臣名相，他们的经验智慧，至到今日，仍有许多可供借鉴之处。