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231.
现代化进程中古代吏治文化的借鉴分析,就是对中国古代吏治文化的批判继承。中国古代吏治文化内容博大而精深,其吏治思想、官吏的选拔、任用、考核、奖惩、监督等诸多方面,都有不少可资批判性借鉴之处。结合时代特征,立足现代化进程的需要,批判地继承古代吏治思想,掘取其合理内核,抹去其历史的尘垢,对于完善社会主义干部人事制度以及加强干部廉政建设等,都是大有裨益的。 相似文献
232.
互我国官吏考核制度和方法自尧舜开始延续数千年历史,不断发展、演变和完善,虽然受阶级性和当时历史条件下科学理论发展水平的限制,考核的体制和内容在当今看来很难称得上完美,但是不能忽视古代考核机制在两千多年的政治实践中积累了丰富的吏治经验,从中我们仍能发现先贤智慧的火花,其制度精神和运作机理对我们现在设计适应时代发展的公务员绩效考核指标体系仍具有启示意义。 相似文献
233.
陈平原对夏志清文学史写作的批评中强调文学史与文学批评的分界,这一提法反映了美学对于文学史家只是辅助手段的偏见。过分注重演化价值的文学史写法带来一些消极的影响,即强调科学、实证的研究思维,忽略了作品与艺术家个性的关系以及艺术作品里隐含的世界观问题。文学史家在建构宏阔的史学框架时应同时具备对作品的想象性理解,因而优秀的文学史家也是文学批评家。 相似文献
234.
235.
本文通过对古代审判管辖、审判方式以及证据制度等古代具体司法制度的流变研究,总结我国古代司法制度的四大成功经验,并深刻检讨司法制度的传统对现今的法律理念的有益启迪。 相似文献
236.
237.
2008年10月22~24日,由中国法律史学会主办、西南政法大学和西北政法大学联合承办的中国传统司法与司法传统国际学术研讨会暨中国法律史学会2008年年会在魅力山城重庆举行,来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、台湾大学、澳门科技大学、 相似文献
238.
言谏制度是我国古代政治制度的一个重要组成部分,同时也是一个特殊的监察制度.它虽因重要的历史价值为.划门所借鉴,但又因其内在局限为我们所批判.从言谏制度内在局限这一逆向视角看对我国古代政治制度进行创造性转化的路径,需要一种新的思维向度.对古代政治制度,保持给当的信度、找准转化的角度、把握好转化的程度,尤为重要. 相似文献
239.
中国古代刑讯法律规制问题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
胡兴东 《云南大学学报(法学版)》2008,21(1):27-35
刑讯制度是人类司法制度中最为久远,同时又是公认最不能达到目的但又难以消除的制度之一.中国古代刑讯的产生比较早,国家在法律中也承认.国家对刑讯制度的承认并不意味着国家对刑讯制度的放任,相反,国家往往通过多方面的立法对刑讯制度进行规制.中国古代国家主要通过对刑讯制度的刑讯前提条件设定、刑讯对象的限定、刑讯方式的约束、刑讯工具的规范、刑讯数量的确定、刑讯部位的预定、刑讯人员的限定及制定严格的法律责任等,达到减少和限制刑讯带来的副作用.当然,在实践中相关立法的作用和效果的有效性是值得反思的. 相似文献
240.