北派竹刻史话

＂竹＂字是一个象形字,虚心、有节,与我国的传统审美相契合。竹是＂梅兰竹菊＂四君子之一,也是岁寒三友——＂松竹梅＂之一。多少古今文人墨客喜竹、写竹、画竹、咏竹。赞美它的君子风骨、超凡脱俗的品格。王禹偁《官舍竹》：＂不随妖艳争春色,独守孤贞待岁寒＂。苏轼在《于潜僧绿筠轩》中说：＂宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗＂,把竹看作是陶冶性情的良师益友。古人咏竹之诗画,多不胜举。     

追忆我与《奋斗》的如烟往事

正今年是《奋斗》创刊56周年。当此之际,迎来《奋斗》出版发行500期,更是可喜可贺之事。在此双喜双庆之日,我又找出珍藏了56年的《奋斗》创刊号,抚今追昔,忆起了以往那段难忘的岁月——1958年7月,中共黑龙江省委《奋斗》与中共     

杨春光在《宁夏地方史话丛书》编纂启动仪式暨《宁夏历史图经》发行座谈会上 就如何挖掘和打造宁夏精品文化发表主旨演讲

一、宁夏有没有文化 按照马克思主义的观点，一个没有历史文化积淀的民族，是短视的民族；一个没有历史文化积淀的地区，经济发展绝对缺少活力。有很多人说宁夏没什么文化，有些同志说宁夏有蒙古文化、西夏文化，介绍到最后才说到我们有浓郁的回乡风情，让人感觉很羞怯。按照区党委、区政府关于“小省区要办大文化的要求”，通过不断地学习、调研和同志们的帮助，使我对宁夏厚重的历史文化有了很多了解。     

悠悠历史话大名

大名府的魅力到底在哪里？大名自古就有“河朔雄镇”、“北门锁钥”之称，为历代郡、州、府、路、道等行政机关驻地。春秋属卫，名“五鹿”，是历史上著名的“五鹿城”。战国属魏，秦为东郡，汉属冀州魏郡，汉高祖时以公子元之名，建元城县，唐改贵乡县为广晋县，唐德宗建中3年（公元782年）改称大名府。     

文明的驿站——老城史话之四

中国驿站的出现始于春秋初期，在历史岁月里，神州大地到底有过几多驿站，不得而知，但海南的“澄迈驿”却因传递文明而成为中华文明史的一座“文化驿站”。澄迈驿位于澄迈老城通潮湾畔，也叫通潮驿，驿站就设在通潮阁。《名胜志》载：“通潮阁，乃澄迈驿阁也”，所以也称之为“澄迈驿通潮阁”。据介绍，通潮阁始建于隋代，历唐至宋，那座普通的两层楼阁一直是传递朝廷与海南文化信息的场所。     

八路军驻第二战区办事处史话（七、八）

经济封锁 二战区雪上加霜 贸易往来 晋陕边共渡难关 连绵起伏的吕梁山脉纵贯晋西。晋西地域狭长，人烟稀少，土地贫瘠，物产有限。1938年2月28日临汾失守后，阎锡山带着他的军队、干部与眷属约20余万人偏居这里的吉县等10余个残缺的县份，过着穷困潦倒、吃了上顿找下顿的日子。     

水泊梁山梨园史话

梁山县是鲁西南戏剧之乡。梁山枣梆,源于山西上党梆子,经历了演绎、创新,清朝末年诞生于梁山县方庙村;山东梆子亦从民间诞生、发展。梁山及周围的东平、汶上、郓城、阳谷等地,戏剧起步较晚,其起讫历程尚可忆起,现予以整理,略述其春秋史话。     

忠犬史话

有一条狗，主人被巨石压住，它也被落石砸中，拼力挣脱锁链，守在主人身边直至死去，它没有名字；有一条狗，独自守在废墟，两天后主人在废墟上找回了它，但被带往临时安置点后，它一次次溜回废墟前，对曾经的家反复守望，它的名字叫“二宝”；有一条狗，地震发生前一分钟左右，拼命地挠卧室的房门，吵醒了正在睡觉的主人和妻子，夫妇俩刚起身，房屋就剧烈摇晃起来，它的名字叫“乖乖”……     

八路军驻第二战区办事处史话（五）

与日勾结，阎锡山密谋妥协 陈述利害，王世英紧急晤阎 抗战之初，日军的凌厉攻势使阎锡山大为震惊。为了保全山西，他急忙要求八路军尽早尽快进入山西，协助他进行不出晋境的抗战。在这一阶段，阎锡山与共产党八路军的合作是积极的，取得很多战果。但是当抗战进入相持阶段后，阎锡山开始变脸。为了“存在”，他设法从对日妥协中寻找出路。