瞿同祖与法律社会史研究——瞿同祖先生访谈录

<正> 1996年秋季,我们几个读法制史专业的博士生(胡旭晟、范忠信和我)同中国政法大学出版社的丁小宣在一同开始筹划“20世纪中华法学文丛”的时候,就决意聘请法律史学界的老前辈——瞿同祖先生来担任这套文丛的学术顾问。瞿先生有关法学方面的全部作品也在首批整理出版的选题之列。不过,虽然闻知瞿老在法史学界的大名已久,但对于瞿老其人及其治学的详细背景所知甚少,社会科学家辞典或者名人录一类的介绍显然不能满足我们的要求。     

合法性、合道德性、合理性——对实在法的三种评价及其关系

对实在法的评价归纳起来主要有三种，即合道德性评价或正义性评价、合法性评价和合理性评价。这三种评价往往被不同的学派、思想家分别使用，而实际上他们是互相关联的，是从三个侧面以三种标准对实在法进行着评价。因此应把三者结合起来，这样才能够全面地认识和要求所评价的法律，使之达到真、善、美的统一     

找准结合点 党建促发展

近年来,我们按照＂抓协会、建支部、带农户、促发展＂的工作思路,把农民专业合作组织发展与农村党建工作有机结合起来,既促进了农村经济的发展,又夯实了党在农村的工作基础。     

我国自力救济制度研究——以《大清民律草案》为例

自力救济作为公力救济之补充,在民事活动中广泛存在,在我国古代法中得到国家认可和广泛运用。无论对法律的体系结构还是司法实践,自力救济法律制度的建立都十分必要。而我国现行民事法律对自力救济的重视和保护有所欠缺,学界对此问题的探讨也多来自外国先进立法例,很少从中国法律史角度来看待此问题。《大清民律草案》中关于自力救济的法律规定内容完备,立法技术较高。本文试图从法律史的角度纵向比较分析,以期从《大清民律草案》中获取一些对此问题研究的启发。     

合理性与合目的性：社会主义核心价值体系价值生成的始点

任何价值活动都要遵循一定的逻辑规则。在价值活动运行轨迹中，价值活动的任何结果都是价值活动逻辑始点的一种规律性的延伸。探求价值生成的逻辑始点对认识价值运动规律以及促进价值实现有着重要的意义。社会主义核心价值体系价值生成既是基于价值合理性上的科学活动，又是基于价值合目的性上的意义活动。从价值生成的源泉上讲，把价值合理性与合目的性的统一作为价值活动的逻辑起点，是社会主义核心价值体系成为中国主流意识形态本质表征的核心缘由。     

科学发展观合规律性与合目的性统一之哲学分析

科学发展观是对我国社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。它建立在马克思主义哲学世界观和方法论的基础上，主要解决“为何发展”与“如何发展”两大问题。对第一个问题回答的正确与否决定了发展观是否具有认识上的科学性，反映了主体活动的合规律性诉求；对第二个问题的回答则反映出发展观特定的价值取向和底蕴，体现了主体活动的合目的性诉求。科学发展观的基本特征就是在坚持合规律性、合目的性的基础上实现了科学性与价值性的统一。     

宪法正当性的证明途径

宪法正当性的证明途径有两条:主观方面的合目的性论证和客观方面的可接受性论证.前者是观念与价值方面的证明,后者是实践行动方面的证明.宪法在心理、价值和道德上符合基本观念和信仰体系,即宪法正当性的目的性证明;宪法在现实生活中得以受到人们的自愿尊崇和执行,即宪法正当性的可接受性证明.     

在谋“合”求“同”中发挥作用保障上海规划国土资源工作科学发展

市规划国土资源局自去年十月组建以来。局直属机关党委着眼于发挥局党组指导下工作运行模式的政治优势，以构建大党建格局为目标，加强资源整合、工作磨合、思想融合，以形成全局上下同举一面旗、同下一盘棋、同解一道题的和谐局面。     

当下中国宪法司法化的路径与方法

法院适用法律必须解释法律,而解释法律又必须进行合宪解释,合宪解释是目前我国宪法在司法中适用的最好方式,是现行体制下我国宪法司法化的最佳路径。各级人民法院在民事、刑事和行政诉讼中审理每一起案件适用法律时都应当考虑到宪法,进行合宪解释。每一位法官都是合宪解释的主体,都享有法律解释权和宪法解释权,但这并不否定最高人民法院的最高司法解释权以及全国人大常委会对法律和宪法的最终解释权。法院通过合宪解释方式间接适用宪法,不必将宪法作为裁判依据而引用,但应当在裁判说理部分引用宪法条款。法院在合宪解释过程中发现法律明显违宪时,应当中止诉讼,逐级上报,由最高人民法院报送全国人大常委会处理。     

说说“合情”与“合理”

生活并没有那么复杂，一些简单的口语往往就充满了深刻的智慧。比如我们常挂在嘴边的“合情合理”，细细琢磨一下，要做到并不简单，无论是说话还是办事，能做到既合情又合理，可谓是一个朴素的高境界。说它朴素，是因为情与理的评判标准大都在于人的感性经验，要做出“合”或“不合”的判断并不需要太高深的理论，